A questão do local exato onde ocorreram os acontecimentos de Atos 2.1-41 foi objeto de muitas discussões. O texto não o especifica explicitamente, mas várias hipóteses podem ser consideradas.
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A casa mencionada em Atos 2.2
Lucas indica que “estavam todos juntos no mesmo lugar” e que “encheu toda a casa onde estavam sentados” (Atos 2.1-2). O fenômeno do vento e das línguas de fogo parece, portanto, ter ocorrido em uma casa.
No entanto, parece difícil imaginar que uma casa particular pudesse comportar:
- os cento e vinte discípulos (Atos 1.15);
- a imensa multidão atraída pelo barulho (Atos 2.6);
- e depois cerca de três mil convertidos (Atos 2.41).
É, portanto, muito provável que o fenômeno inicial tenha ocorrido em uma casa, mas que os discípulos tenham se deslocado rapidamente para um espaço mais amplo.
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Os pátios do Templo: a hipótese mais verossímil
Vários elementos favorecem a esplanada do Templo.
- a) Uma multidão numerosa podia se reunir ali
No Pentecostes (Shavuot), Jerusalém recebia dezenas de milhares de peregrinos vindos de todo o Império (Atos 2.5-11). Os vastos pátios do Templo eram precisamente destinados a receber essas multidões.
- b) Os primeiros cristãos frequentavam diariamente o Templo
Alguns versículos adiante, Lucas esclarece:
«Todos os dias perseveravam unânimes no Templo» (Atos 2.46).
Esse hábito se repete em várias ocasiões:
- Pedro e João sobem ao Templo na (Atos 3.1);
- os crentes se reúnem sob o pórtico de Salomão (Atos 5.12);
- os apóstolos ensinam diariamente no Templo (Atos 5.42).
O Templo constituía, portanto, o principal local de reunião dos primeiros discípulos.
- c) O pórtico de Salomão
João menciona esse vasto pórtico situado no lado oriental do Templo (João 10.23). Depois da , a multidão se reúne ali em torno de Pedro (Atos 3.11).
Mais tarde:
“Todo o povo concorreu a eles, atônito, ao pórtico chamado de Salomão” (Atos 5.12).
Vários exegetas pensam que Pedro pode ter pronunciado seu discurso nessa parte do Templo.
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O “cenáculo” de Atos 1?
Alguns autores propuseram que os acontecimentos se tenham desenrolado na grande sala mencionada em Atos 1.13, talvez o mesmo lugar que o cenáculo da última ceia (Marcos 14.15).
No entanto, essa hipótese levanta dificuldades:
- o espaço parece insuficiente para acolher vários milhares de pessoas;
- teria sido difícil batizar três mil pessoas nesse local;
- Pedro e os apóstolos parecem dirigir-se a uma multidão já reunida em um local público.
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Os tanques ao redor do Templo
O batismo de cerca de três mil pessoas (Atos 2.41) supõe a existência de numerosos pontos de água. Ora, as escavações arqueológicas trouxeram à luz dezenas de mikvaot (banhos rituais judaicos) ao redor do monte do Templo. Essas instalações eram usadas pelos peregrinos para as purificações cerimoniais e podiam facilmente servir para os batismos.
Conclusão
A hipótese mais coerente é a seguinte:
- Os cento e vinte discípulos estão reunidos em uma casa quando ocorre o derramamento do Espírito Santo (Atos 2.1-4).
- O barulho atrai a população (Atos 2.6).
- Os discípulos dirigem-se aos pátios do Templo, provavelmente na região do pórtico de Salomão ou do pátio dos gentios.
- É ali que Pedro pronuncia seu discurso diante de vários milhares de peregrinos (Atos 2.14-40).
- Os novos crentes são em seguida batizados nos numerosos tanques rituais situados nas proximidades do Templo (Atos 2.41).
Essa reconstrução, embora não possa ser demonstrada com certeza, é hoje a adotada por muitos historiadores e exegetas, pois dá conta do conjunto dos dados fornecidos por Lucas e das descobertas arqueológicas realizadas em Jerusalém.