O ano novo era comemorado no tempo de Jesus?
Sim. No tempo do Messias Jesus, os judeus já celebravam o que hoje chamamos de Rosh Hashaná, a festa do Ano Novo judaico. O Messias Jesus e sua família, como judeus praticantes, observavam as festas do calendário, inclusive as do mês de Tishri, que reúnem várias celebrações importantes. A mudança de ano não era em 31 de janeiro.
Que festa é essa?
Rosh Hashaná — «Cabeça do ano»
- É o Ano Novo judaico, celebrado no dia 1.º de Tishri, no início do outono.
- Na , essa festa é chamada de Festa das Trombetas (Yom Teruá) e é descrita como um dia de descanso completo marcado por toques de shofar.
- O nome «Rosh Hashaná» aparece mais tarde na tradição judaica, mas a própria festa já existia na época de Jesus.
Por que o Ano Novo cai no sétimo mês?
Porque Israel usava dois sistemas de calendário:
- Um calendário religioso que começava na primavera (Nisã, o mês da Páscoa)
- Um calendário civil que começava no outono (Tishri). Assim, Tishri é o «primeiro mês» do ciclo civil, daí o Ano Novo nessa data.
Quanto tempo dura essa festa?
Segundo a tradição:
- Em Israel: 1 dia
- Na diáspora: 2 dias (Tishri 1 e 2)
No tempo do Messias Jesus, que vivia na Galileia, mas dentro do território de Israel, a festa durava um dia, mas fazia parte de um período muito mais amplo de celebrações outonais.
Uma festa isolada ou um período completo?
Rosh Hashaná abre uma série de festas importantes do mês de Tishri:
- Rosh Hashaná – 1 de Tishri
- Yom Kipur – 10 de Tishri
- – de 15 a 21 de Tishri
- Shemini Atzeret – 22 de Tishri
Esse período se estende por três semanas completas e constituía um dos momentos mais importantes do ano religioso judaico.
Rosh Hashaná é um «sábado prolongado»?
Sim, mas com nuances.
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Rosh Hashaná é um «shabat» no sentido litúrgico
A a descreve como:
- Um dia de descanso completo
- Uma assembleia santa
- Marcado pelas trombetas
Portanto, mesmo que não seja o semanal, é um dia de descanso, com as mesmas proibições de trabalho.
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Mas não é um sábado prolongado
- A própria festa dura um dia (ou dois na diáspora).
- Ela não é seguida imediatamente por outro dia de descanso.
- Em contrapartida, abre um período solene de dez dias (os «Dias Temíveis») que conduz ao Yom Kipur.
- , mais adiante no mês, inclui vários dias de descanso, mas isso não está ligado diretamente a Rosh Hashaná.