Os judeus que voltaram do exílio muito provavelmente levaram uma ou várias cópias do livro consigo na volta a Jerusalém.
Eis por que essa conclusão é sólida e amplamente aceita por historiadores e especialistas do Antigo Oriente Próximo.
1. Os judeus exilados tinham escribas e textos sagrados na Babilônia
Durante o exílio, os judeus não perderam suas Escrituras. Pelo contrário:
- Eles copiaram, estudaram e preservaram seus textos.
- O papel dos escribas se fortaleceu.
- O próprio Daniel era um alto funcionário letrado, cercado de outros escribas.
É, portanto, muito provável que cópias do livro de Daniel circulassem mesmo antes do fim do exílio.
2. A volta a Jerusalém (538 a.C.) implicava o transporte de textos sagrados
Quando Ciro autoriza a volta:
- Os judeus trazem de volta os objetos do Templo (Esdras 1.7).
- Restabelecem a leitura pública da Lei assim que chegam.
- Reconstroem a vida religiosa em torno das Escrituras.
Isso implica necessariamente que levaram rolos consigo.
Mesmo que a seja explicitamente mencionada, é evidente que outros escritos proféticos os acompanhavam.
3. Daniel ainda estava vivo no momento da volta
Segundo Daniel 10.1, Daniel recebe sua última visão no terceiro ano de Ciro, isto é, depois da primeira volta (538 a.C.).
Isto significa:
- Daniel estava vivo no momento da volta.
- Tinha a autoridade e a capacidade de transmitir seu livro.
- Seus escritos já eram reconhecidos e respeitados.
É, portanto, muito provável que ele mesmo tenha supervisionado a transmissão de seu livro.
4. Os manuscritos de Qumran confirmam uma difusão antiga e ampla
Os manuscritos de Daniel encontrados em (séculos II–I a.C.) mostram que:
- o livro estava já amplamente difundido,
- estabilizado,
- e considerado Escritura.
Essa difusão não teria sido possível se o texto não tivesse sido levado de volta a Jerusalém já na volta do exílio e depois recopiado nas gerações seguintes.
Conclusão
Sim, os judeus que voltaram do exílio muito provavelmente levaram uma ou várias cópias do livro de Daniel a Jerusalém. As razões são fortes:
- Daniel ainda estava vivo.
- Os escribas judeus copiavam ativamente as Escrituras.
- A volta implicava a restauração do culto e, portanto, dos textos sagrados.
- A difusão posterior do livro confirma uma transmissão antiga.
Em resumo: O livro de Daniel saiu da Babilônia com os exilados e foi integrado muito cedo à vida religiosa de Jerusalém. Isso indica que os escritos de Daniel já eram considerados textos proféticos em vida.