Estes são os principais argumentos apresentados por aqueles que defendem a atribuição do livro de Daniel ao próprio Daniel, isto é, uma redação no século VI a.C. pelo profeta do exílio.
Principais argumentos para atribuir o livro a Daniel
- Testemunho interno do livro
O texto se apresenta como escrito por Daniel, um exilado judeu na Babilônia.
Os relatos são narrados na primeira pessoa nos capítulos 7–12 («Eu, Daniel…»), o que sugere uma autobiografia.
Essa autodesignação é interpretada como uma reivindicação de autoria.
- Conhecimento do contexto babilônico e persa
O livro menciona títulos administrativos, costumes da corte e detalhes culturais coerentes com a vida na Babilônia e na Pérsia.
Esses elementos são vistos como indícios de um conhecimento direto do ambiente de meados do século VI.
Para os defensores da atribuição a Daniel, seria improvável que um autor tardio tivesse inventado esses detalhes com tanta precisão.
- Antiga tradição judaica e cristã
O judaísmo antigo e o cristianismo primitivo sempre consideraram Daniel o autor do seu livro.
O próprio Messias Jesus fala do «profeta Daniel» (Mateus 24.15 e em Marcos 13.14), o que confirma a recepção tradicional.
Os Pais da Igreja e os rabinos transmitiram essa atribuição sem questioná-la.
- Coerência linguística com o exílio
O livro é escrito em hebraico e em aramaico, duas línguas usadas na época do exílio.
A presença de termos persas e gregos é explicada pelos contatos culturais já existentes no século VI.
Isso reforça a ideia de que Daniel, que vivia na Babilônia, podia manejar essas línguas.
- Autenticidade profética
As visões são interpretadas como verdadeiras profecias inspiradas por Deus.
A precisão dos anúncios a respeito dos impérios sucessivos (Babilônia, Média, Pérsia, Grécia) é vista como uma confirmação da inspiração divina, e não como uma redação tardia.
Daniel é, portanto, reconhecido como profeta, autor e testemunha direta.
Síntese
Pode-se dizer que Daniel é de fato o autor do livro que leva o seu nome porque:
O texto se apresenta como escrito por ele.
Ele demonstra conhecimento do contexto babilônico e persa.
A antiga tradição judaica e cristã sempre o reconheceu como autor.
A língua e os detalhes culturais correspondem à sua época.
Suas profecias são recebidas como autênticas e inspiradas.
Em suma, a atribuição a Daniel repousa na coerência interna do texto, na antiga tradição religiosa e no reconhecimento de sua autoridade profética.