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As palavras do profeta Daniel citadas pelo Messias Jesus

O Messias Jesus menciona explicitamente o profeta Daniel nos Evangelhos, em particular em Mateus 24.15 e em Marcos 13.14, quando fala da «desolação…

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As palavras do profeta Daniel citadas pelo Messias Jesus

O Messias Jesus menciona explicitamente o profeta Daniel nos Evangelhos, em particular em Mateus 24.15 e em Marcos 13.14, quando fala da «desolação abominável de que falou o profeta Daniel».

Passagens em que o Messias Jesus cita Daniel

Mateus 24.15

« C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie dans le lieu saint — que celui qui lit fasse attention… » Ici, Jésus fait référence aux visions de Daniel (notamment Daniel 9.27 ; Daniel 11.31 ; Daniel 12.11) concernant une profanation du Temple. Il relie cette prophétie à l’avenir de Jérusalem et à la crise eschatologique.

Marcos 13.14

« Lorsque vous verrez l’abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être — que celui qui lit comprenne — alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes… » Ce passage est parallèle à Mateus 24.15 et montre que le Messie Jésus reprend Daniel comme autorité prophétique pour annoncer des événements futurs.

Significado desta referência

O Messias Jesus valida Daniel como profeta e como de autoridade.

Ele usa Daniel para anunciar acontecimentos escatológicos, em particular a destruição do Templo e os tempos de angústia.

A menção de Daniel mostra que o Messias Jesus se insere na tradição judaica que considerava Daniel um profeta inspirado, o que valida uma redação no século VI a.C. De fato, naquela época a comunidade judaica reconhecia Daniel como um profeta que havia escrito seu texto no século VI a.C. Essa contestação só começará no século XVIII e se prolongará até hoje.

A origem desse debate reside principalmente em uma divergência de perspectivas quanto à natureza e à interpretação das palavras proféticas. Para alguns, esse debate se explica por um questionamento ou uma falta de confiança nas palavras proféticas tal como são transmitidas na Bíblia. Já a leitura confessional considera essas palavras autenticamente inspiradas e proféticas. Trata-se, portanto, aqui principalmente da inerrância da Bíblia.

Síntese

O Messias Jesus fala do profeta Daniel no discurso escatológico (Mateus 24.15 e Marcos 13.14), citando a profecia da «desolação abominável». Isso mostra que Daniel era reconhecido como profeta e que suas visões serviam de referência para compreender os acontecimentos futuros e a fidelidade do povo de Deus.

Les paroles du prophète Daniel citées par le Messie Jésus. Le Messie Jésus mentionne explicitement le prophète Daniel dans les Evangiles, notamment en Matthieu 24.15 et en Marc 13.14, lorsqu’il parle de la « désolation… Les paroles du prophète Daniel citées par le Messie Jésus. Le Messie Jésus mentionne explicitement le prophète Daniel dans les Evangiles, notamment en Matthieu 24, verset 15 et en Marc 13, verset 14, lorsqu’il parle de la « désolation abominable dont a parlé le prophète Daniel ». Passages où le Messie Jésus cite Daniel Matthieu 24, verset 15 « C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie dans le lieu saint — que celui qui lit fasse attention… » Ici, Jésus fait référence aux visions de Daniel (notamment Daniel 9, verset 27 ; Daniel 11, verset 31 ; Daniel 12, verset 11) concernant une profanation du Temple. Il relie cette prophétie à l’avenir de Jérusalem et à la crise eschatologique. Marc 13, verset 14 « Lorsque vous verrez l’abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être — que celui qui lit comprenne — alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes… » Ce passage est parallèle à Matthieu 24, verset 15 et montre que le Messie Jésus reprend Daniel comme autorité prophétique pour annoncer des événements futurs. Sens de cette référence Le Messie Jésus valide Daniel comme prophète et comme source d’autorité. Il utilise Daniel pour annoncer des événements eschatologiques, en particulier la destruction du Temple et les temps de détresse. La mention de Daniel montre que le Messie Jésus s’inscrit dans la tradition juive qui considérait Daniel comme un prophète inspiré, ce qui valide une rédaction au VI siècle avant Jésus-Christ. En effet à cette époque la communauté juive reconnaissait Daniel comme un prophète qui avait écrit son texte au VI siècle avant Jésus-Christ. Cette remise en cause ne commencera qu’au XVIII siècle et se prolongera jusqu’à aujourd’hui. L’origine de ce débat réside principalement dans une divergence de perspectives concernant la nature et l’interprétation des paroles prophétiques. Pour certains, ce débat s’explique par une remise en question ou une absence de confiance envers les paroles prophétiques telles qu’elles sont transmises dans la Bible. Tandis que la lecture confessionnelle considère ces paroles comme authentiquement inspirées et prophétiques. Il est donc ici principalement question de l’inerrance de la Bible. Synthèse Le Messie Jésus parle du prophète Daniel dans le discours eschatologique (Matthieu 24, verset 15 et en Marc 13, verset 14), en citant la prophétie de la « désolation abominable ». Cela montre que Daniel était reconnu comme prophète et que ses visions servaient de référence pour comprendre les événements futurs et la fidélité du peuple de Dieu.