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A carta de Aristeias

A Carta de Aristeias, documento antigo frequentemente qualificado de pseudepígrafo, relata a tradução da Torá para o grego por 72 eruditos judeus sob Ptolomeu II Filadelfo. Datando provavelmente do século II a.C., é considerada uma obra de propaganda do judaísmo alexandrino e não é uma fonte histórica confiável, mas oferece uma visão do contexto cultural da época.

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A carta de Aristeias

Segundo a Carta de Aristeias, um documento antigo, 72 eruditos judeus teriam sido escolhidos para traduzir a para o grego no século III antes da nossa era, durante o reinado de Ptolomeu II Filadelfo. Esses eruditos, seis de cada tribo de Israel, teriam trabalhado de forma independente, mas suas traduções se teriam revelado idênticas quando comparadas.

A Carta de Aristeias é frequentemente considerada um pseudepígrafo, isto é, um texto atribuído a um autor que não é o seu autor real. Foi provavelmente redigida no século II antes da nossa era, bem depois dos acontecimentos que descreve.

Embora a carta seja uma obra de propaganda do judaísmo alexandrino e reflita o espírito da época, é difícil considerá-la uma fonte histórica confiável quanto aos detalhes precisos que relata, como o número exato de tradutores ou o caráter independente de suas traduções.

Em resumo, a Carta de Aristeias é uma fonte valiosa para compreender o contexto cultural e religioso da época, mas não deve ser tomada como um relato histórico exato.

La lettre d'Aristée. La Lettre d'Aristée, document ancien souvent qualifié de pseudépigraphe, relate la traduction de la Torah en grec par 72 érudits juifs sous Ptolémée II Philadelphe. Datant probablement du IIe siècle avant Jésus-Christ, elle est considérée comme une œuvre de propagande du judaïsme alexandrin et n'est pas une source historique fiable, mais elle offre un aperçu du contexte culturel de l'époque. La lettre d’Aristée. Selon la Lettre d'Aristée, un document ancien, 72 érudits juifs auraient été sélectionnés pour traduire la Torah en grec au 3ème siècle avant notre ère, sous le règne de Ptolémée II Philadelphe. Ces érudits, six de chaque tribu d'Israël, auraient travaillé de manière indépendante, mais leurs traductions se seraient avérées identiques lorsqu'elles ont été comparées. La Lettre d'Aristée est souvent considérée comme un pseudépigraphe, c'est-à-dire un texte attribué à un auteur qui n'en est pas l'auteur réel. Elle a probablement été rédigée au IIe siècle avant notre ère, bien après les événements qu'elle décrit. Bien que la lettre soit une œuvre de propagande du judaïsme alexandrin et qu'elle reflète l'esprit de l'époque, il est difficile de la considérer comme une source historique fiable pour les détails précis qu'elle rapporte, comme le nombre exact de traducteurs ou la nature indépendante de leurs traductions. En résumé, la Lettre d'Aristée est une source précieuse pour comprendre le contexte culturel et religieux de l'époque, mais elle ne doit pas être prise comme un compte rendu historique exact.