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Le Messie Jésus annonce à nouveau sa mort

Bien que le Messie Jésus soit conscient de ce qui l'attend, les disciples éprouvent encore des difficultés à saisir pleinement la situation. Ils n'envisagent pas une issue tragique...

En bref

Jésus annonce à ses disciples sa mort et résurrection imminentes. Ce moment marque la fin de son ministère en Galilée, où il évite les foules pour préparer ses disciples. Références à Matthieu 17.22-23, Marc 9.30-32 et Luc 9.43-45.

Lecture
9 min
Références
13
Livres cités
4
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
23/05/2025
Mise à jour
14/02/2026
Personnages

Jésus · Les disciples

Lieux

Capernaüm · Galilée · Judée · Samarie

Périodes

Septembre 32

Mots-clés

Jésus · résurrection · disciples · ministère · Galilée

Notions

Mort et résurrection de Jésus

Références bibliques

Matthieu 17.22-23 · Marc 9.30-32 · Luc 9.43-45

Résumé

Cet article explore l'annonce par Jésus de sa mort et résurrection prochaines. Situé vers la fin de son ministère en Galilée, Jésus prépare ses disciples pour les événements à venir durant un voyage touchant à sa fin. Les référencements bibliques principaux incluent Matthieu 17.22-23, Marc 9.30-32 et Luc 9.43-45. Ces passages décrivent comment Jésus évite la foule pour se concentrer sur l'enseignement de ses disciples. La mention parallèle de ces textes dans les Évangiles synoptiques souligne leur importance. Les disciples peinent encore à comprendre la signification pleine de ces prophéties, montrant un contraste entre la perception actuelle des événements et leur compréhension future après la résurrection. La contextualisation du lieu, près de Capernaüm, et de la période, septembre 32, apportent des détails importants. Alors que Jésus se prépare à passer les derniers mois de son ministère en Judée et Samarie, l'article souligne l'importance de la réserve dont il fait preuve envers les foules en Galilée, car l'opposition en Judée est en contraste saisissant avec l'accueil relativement positif en Galilée.

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu 17.22-23 (Louis Segond S21)

Pendant qu'ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit: «Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes;

ils le feront mourir et le troisième jour il ressuscitera.» Ils furent profondément attristés.

Marc
Marc 9.30-32 (Louis Segond S21)

Ils partirent de là et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu'on le sache,

car il enseignait ses disciples et il leur disait: «Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes; ils le feront mourir et, trois jours après avoir été mis à mort, il ressuscitera.»

Cependant, les disciples ne comprenaient pas cette parole et ils avaient peur de l'interroger.

Luc
Luc 9.43-45 (Louis Segond S21)

Tous furent frappés par la grandeur de Dieu. Alors que chacun s'émerveillait de tout ce que faisait Jésus, il dit à ses disciples:

«Quant à vous, écoutez bien ceci: le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes.»

Cependant, ils ne comprenaient pas cette parole; elle était voilée pour eux afin qu'ils n'en saisissent pas le sens, et ils avaient peur de l'interroger à ce sujet.

Jean
Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Année 32

Lieu : À proximité de Capernaüm

Date : Septembre 32

Mode opératoire : Nous continuons avec Marc

Note sur le mode opératoire : Matthieu et Luc rapportent aussi ces propos

Carte Capernaüm

Le Messie Jésus informe ses disciples de sa mort et de sa résurrection imminentes.

Le Messie Jésus annonce à nouveau sa mort

Le Messie Jésus annonce à nouveau sa mort

Commentaires

Marc 9.30 indique que le groupe a quitté la région de Césarée de Philippe et parcourt désormais la Galilée. D'après Matthieu 17.24, ils sont probablement revenus dans la région de Capernaüm. Nous savons que le jeudi 7 octobre 32, le Messie Jésus sera à Jérusalem pour la fête de Souccot (Jean 7.2), après avoir quitté la Galilée aux alentours du 3 octobre 32. Ce départ marque la fin de leur séjour dans cette région. Bien que le Messie Jésus soit conscient de ce qui l'attend, les disciples éprouvent encore des difficultés à saisir pleinement la situation. Ils n'envisagent pas une issue tragique.

Nous estimons que le groupe est revenu à Capernaüm à la fin du mois d'août, voire au plus tard au début du mois de septembre. Pendant une période de deux semaines, ils parcourront la région de Galilée, probablement dans la zone de Capernaüm.

Le Messie Jésus concentre désormais son attention sur ses disciples, leur dispensant des enseignements spécifiques (Marc 9.31). Il cherche à éviter la foule (Marc 9.30), ce qui suggère que son ministère en Galilée touche à sa fin. Il prépare ainsi ses disciples à sa mort imminente. Les huit mois restants de son ministère se dérouleront en Judée et en Samarie.

Les disciples ne comprenaient pas les paroles du Maître sur sa mort et résurrection (Marc 8.32, Luc 9.45). Ils feront le lien après ces événements.

Les disciples n'interrogeaient pas le Maître sur sa mort prochaine selon Marc 9.32 et Luc 9.45. Matthieu 17.27 mentionne uniquement la tristesse des disciples, ce qui indique qu'ils comprenaient qu'une tragédie se préparait sans en saisir les détails. Au vu de l'accueil des foules en Galilée, il était difficile d'imaginer un assassinat. Cependant, l'opposition religieuse en Judée, notamment à Jérusalem, était beaucoup plus forte qu'en Galilée.

Lexique
La Bible Segond 21 (S21)
La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
Souccot ou la fête des Tabernacles
La fête des Tabernacles (Souccot) est l’une des trois grandes fêtes de pèlerinage du judaïsme, célébrée en automne. Elle commémore à la fois la protection divine lors de l’Exode et la fin du cycle agricole annuel. INF208
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/per198-le-messie-jesus-annonce-a-nouveau-sa-mort/, exportée le 04/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.