D'après nos conclusions, nous sommes toujours dans la région de Césarée de Philippe. Le Messie Jésus, prend ce moment de calme pour instruire ses disciples. En effet, il n'y a pas de foule, et ces paroles sont prononcées dans un cadre intime du groupe.
Nous nous trouvons six mois avant l'arrestation et la crucifixion. Il est essentiel d'informer les apôtres à l'avance de ces événements qui seront extrêmement perturbants pour eux.
Il est clair que les douze apôtres sont présents, mais le terme disciple pourrait inclure d'autres personnes. Le voyage a commencé en barque (PER185), ce qui restreint significativement le nombre de participants.
Il s'agit de la première occasion où le Messie Jésus fait référence à sa mort imminente, et la réaction de Pierre peut être interprétée sans difficulté en raison de son attachement profond envers le Maître.
Le Messie Jésus savait que sa mort et ses souffrances étaient imminentes, et il ne les subissait pas; il connaissait et contrôlait les événements. Il annonçait aussi qu'il ressusciterait le troisième jour. Ainsi, six mois plus tôt, les apôtres étaient informés des événements à venir en avril 33.
La réaction de Pierre, bien que compréhensible, semble trop humaine dans le contexte de cet enseignement. Pierre s'adresse au Maître, en privé, et affirme que cela ne peut pas arriver. D'après Matthieu 16.22 et Marc 8.32, il reprend son Seigneur. Il est important de noter que Pierre travaille avec Marc à la rédaction du second Evangile, ce qui confère une exactitude aux mots choisis. L'homme, rempli de l'Esprit de Dieu, qui déclarait auparavant : « Tu es le Christ, le fils du Dieu vivant. » s'oppose désormais à celui-là même à qui il avait adressé ces paroles.
Le peuple juif attendait un Messie libérateur qui bouterait les romains hors d’Israël. Nous sommes donc très éloignés de cette perspective, et l'annonce de son décès indique clairement que le Messie Jésus n'avait pas pour objectif d'accomplir cet acte.
Il est évident que cette annonce a une importance particulière, car parmi les disciples et probablement les apôtres, l'idée d'une délivrance politique messianique était présente (Luc 24.21).
Bien que Pierre ait parlé avec discrétion, la réponse du Messie Jésus, s'adresse à l'ensemble des apôtres.
En s’adressant au groupe, le Messie Jésus est bien conscient de briser un rêve nationaliste. Mais il est indispensable qu’ils comprennent le but de la venue du Messie Jésus.
Dans le discours qui suit, Jésus parle de ce qui est essentiel et ce qui est secondaire. Il souligne que le royaume de Dieu doit être l'objectif principal. Il est important de maintenir les bonnes priorités.