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Le massacre des enfants à Bethléem

Hérode a-t-il manifesté de la naïveté dans cette affaire ? Il n'a pas dépêché d'espions pour suivre les mages. Les autorités religieuses juives, malgré leur connaissance des écrits prophétiques, n'ont pas non plus jugé nécessaire de surveiller de plus près cet événement...

En bref

L'article explore le massacre des enfants à Bethléem par Hérode après la visite des mages, comme décrit dans Matthieu 2:16-18. Ce récit soulève des questions sur l'ignorance des chefs religieux et l'impact des décisions d'Hérode. Il aborde aussi le contexte politique tendu de l'époque.

Lecture
2 min
Références
1
Livres cités
1
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
16/11/2023
Mise à jour
02/02/2026
Personnages

Hérode · magi · Jésus

Lieux

Bethléem

Périodes

Antiquité · fin novembre -2 av JC

Mots-clés

Massacre · Innocents · Hérode · Bethléem · Matthieu

Notions

Massacre des Innocents · cruauté d'Hérode

Références bibliques

Matthieu 2.16-18

Résumé

Cet article traite de l'épisode biblique connu sous le nom du Massacre des Innocents, rapporté principalement dans l'évangile de Matthieu (Matthieu 2:16-18). Cet événement se serait produit à Bethléem, peu après la naissance de Jésus. Selon le récit, après la visite des mages venus d'Orient, le roi Hérode, inquiet de l'annonce de la naissance d'un nouveau roi des Juifs, ordonne l'exécution de tous les garçons âgés de deux ans et moins à Bethléem et dans ses environs. Ce passage est souvent vu comme une illustration de la cruauté d'Hérode, qui n'hésite pas à tuer des innocents pour éliminer une menace potentielle à son trône. L'article soulève aussi le manque de preuves historiques concernant cet événement, suggérant que l'on ne sait pas comment Hérode a envisagé son acte pour éviter toute révolte populaire. Le contexte politique de l'époque, marqué par les tensions et les imminences de succession en raison de la santé fragile d'Hérode, est également évoqué. C'est Matthieu qui est l'unique rédacteur de cet épisode, ce qui suscite des débats sur sa véracité historique. L'article propose une réflexion sur l'ignorance et l'inaction des chefs religieux de l'époque face aux mages, et comment leur retour aurait pu informer davantage Hérode. Enfin, il examine l'impact de la colère et de la peur sur les dirigeants et les décisions destructrices qui en découlent, faisant un lien avec d'autres événements tragiques. Le documentaire met en lumière l'importance des récits prophétiques sur la perception de cet événement et l'attente d'un messie en Israël.

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu 2.16-18 (Louis Segond S21)

Quand Hérode vit que les mages l'avaient trompé, il se mit dans une grande colère, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui étaient à Bethléhem et dans tout son territoire, selon la date qu'il s'était fait préciser par les mages.Note2.18 Citation de Jérémie 31.15.

Alors s'accomplit ce que le prophète Jérémie avait annoncé:

On a entendu des cris à Rama, des pleurs et de grandes lamentations: c'est Rachel qui pleure ses enfants et n'a pas voulu être consolée, parce qu'ils ne sont plus là.

Marc
Marc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Luc
Luc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Jean
Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Lieu : Bethléem en Judée

Date : vers la fin novembre -2 av JC

Mode opératoire : Nous continuons avec Matthieu

Note sur le mode opératoire : Matthieu est le seul à noter ce passage

Carte pericope 22

Après le départ de Joseph, Marie et l'enfant Jésus, Le roi Hérode le Grand a envoyé ses soldats tuer des enfants, surement les garçons afin d'éliminer le Roi des Juifs.

Le Massacre des enfants par les soldats d'Hérode

Le massacre des enfants

Commentaires

Hérode a-t-il manifesté de la naïveté dans cette affaire ? Il n'a pas dépêché d'espions pour suivre les mages. Les autorités religieuses juives, malgré leur connaissance des écrits prophétiques, n'ont pas non plus jugé nécessaire de surveiller de plus près cet événement. Ils ont préféré attendre des informations supplémentaires.

Le retour de ces mages était donc essentiel pour clarifier la situation. Hérode réalise rapidement que ces hommes ont eu l'audace de lui désobéir. Les réactions de ce monarque, en colère, s'avéreront terrifiantes, bien que pas entièrement surprenantes au vu des meurtres commis précédemment au sein de sa propre famille.

Il n'y avait qu'un seul roi en Israël : lui, le grand Hérode. Aucune preuve historique fiable ne subsiste concernant le massacre de ces enfants, qui étaient probablement tous des garçons.

Il est possible que le roi Hérode ait choisi de ne pas attirer l'attention sur cette affaire, pour ne pas annoncer l'avènement d'un prétendu roi des Juifs, ce qui aurait pu inciter à des soulèvements populaires.

À cette époque, le climat politique, déjà tendu, laissait présager une succession imminente en raison de la maladie d'Hérode.

Lexique
La Bible Segond 21 (S21)
La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/per024-le-massacre-des-enfants-a-bethleem/, exportée le 31/10/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.