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Le séjour en Égypte

La famille s'est donc éclipsée à la hâte, empruntant le chemin de l'exil sur une distance considérable, estimée entre 400 et 500 kilomètres. Le voyage jusqu'en Égypte, en fonction du point d'arrivée final, aurait nécessité d’un à deux mois

En bref

L'article explore le 'Séjour en Égypte' de la Sainte Famille, mettant en avant l'épisode biblique de leur fuite pour échapper à Hérode. Joseph, averti en rêve, mène le voyage considéré comme difficile sur environ 400-500 kilomètres. L'analyse couvre des aspects pratiques, la contribution des mages, et le contexte politique du moment, bien que les détails exacts du séjour restent incertains.

Lecture
3 min
Références
1
Livres cités
1
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
15/11/2023
Mise à jour
02/02/2026
Personnages

Joseph · Marie · Hérode

Lieux

Égypte · Bethléem · Nazareth · Jérusalem

Périodes

-2 av JC à an 1

Mots-clés

Séjour en Égypte · fuite · Hérode · Joseph · Marie

Notions

exil

Références bibliques

Matthieu 2.14-15

Résumé

Cet article sur WordPress explore l'épisode biblique connu sous le nom de 'Séjour en Égypte', qui relate la fuite de la Sainte Famille vers l'Égypte pour échapper à la persécution du roi Hérode. L'article mentionne des textes bibliques pertinents, spécifiquement l'évangile selon Matthieu 2:14-15, qui documente la décision de Joseph de fuir après avoir été averti en rêve. L'analyse souligne les difficultés du voyage, précisant que la distance parcourue était d'environ 400 à 500 kilomètres, nécessitant un à deux mois de déplacement en chariot. Des aspects pratiques du voyage, comme l'utilisation d'un chariot plutôt que d'un âne traditionnel pour Marie, sont discutés. Les contributions matérielles des mages sont identifiées comme ayant facilité ce voyage et le séjour subséquent en Égypte. L'article décrit également le contexte politique de l'époque, notamment la mort d'Hérode, et les mesures prises par les Romains pour sécuriser les routes, octroyant une certaine sûreté à ces voyageurs. Cependant, l'article note que les détails exacts de la durée et de l'emplacement du séjour en Égypte sont inconnus. Finalement, l'article considère les implications théologiques de cet exil forcé, reflétant sur la détermination de Joseph et la sagesse de la famille dans des circonstances si extraordinaires.

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu 2.14-15 (Louis Segond S21)

Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère et se retira en Egypte.

Il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplisse ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: J'ai appelé mon fils à sortir d'Egypte.

Marc
Marc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Luc
Luc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Jean
Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Lieu : De Bethléem en Judée au pays d'Egypte

Date : Entre la fin novembre -2 av JC et mars ou avril de l’an 1 (La mort d’Hérode est survenue probablement le 26 janvier -1 et officialisée en avril -1)

Mode opératoire : Nous revenons avec Matthieu

Note sur le mode opératoire : Matthieu est le seul à noter ce passage

Voyage Egypte

Après le songe de Joseph la famille part se réfugier en Egypte.

Le voyage en Egypte

Départ pour l'Egypte

Commentaires

La famille s'est donc éclipsée à la hâte, empruntant le chemin de l'exil sur une distance considérable, estimée entre 400 et 500 kilomètres. Le voyage jusqu'en Égypte, en fonction du point d'arrivée final, aurait nécessité d’un à deux mois de marche à une cadence normale, très probablement à bord du chariot qui avait déjà servi pour leur venue depuis Nazareth.

La représentation traditionnelle de Marie montant un âne, bien qu'elle soit rétablie post-partum, parait peu plausible. L'emploi d'un chariot basique, confectionné par Joseph le charpentier, constitue une hypothèse plus raisonnable.

Les présents prodigués par les mages se sont avérés précieux, fournissant les moyens financiers pour le voyage ainsi que le séjour en terre égyptienne.

Les Romains avaient mis en place un réseau routier avancé, véritables autoroutes de l'antiquité, qui rendaient les voyages plus aisés et sécurisés, y compris jusqu'à Alexandrie en Egypte.

Il manque cependant des détails factuels sur ce séjour en Egypte : ni le lieu précis, ni les divers endroits où la famille a pu résider, ni la durée exacte de leur séjour ne sont connus avec certitude.

Les informations contemporaines concernant les divers séjours, de durées variables, dans des cités égyptiennes tiennent davantage de la spéculation et de l'attrait commercial visant à attirer les touristes.

La mort du roi Hérode, ainsi que les arrangements de sa succession et l'établissement d'un climat politique stable, ont déterminé le moment opportun pour mettre un terme à cet exil.

Voyager de nuit était rare et risqué en raison de la présence de brigands, mais l'urgence de la situation a poussé la famille à entreprendre ce péril.

Joseph a pris très au sérieux l'avertissement de l'ange. Il était probablement conscient des précautions prises par les mages, qui avaient modifié leur itinéraire pour éviter de repasser par Jérusalem. Ainsi, le songe annonçant le danger imminent n'a sans doute pas totalement pris Joseph et Marie au dépourvu.

Lexique
La Bible Segond 21 (S21)
La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
Les romains
En l’an -63 av. J.-C. le général romain Pompée, envahi le territoire d’Israël et prend Jérusalem. INF004
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/per023-le-sejour-en-egypte/, exportée le 03/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.