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Le premier recensement de Quirinius

Cette note historique, rapportée par Luc uniquement, a entrainée de nombreux débats, car si le recensement de Quirinus daté de l’an 6 est bien connu celui de l’an -2 n’a pas laissé de trace dans les écrits, nous abordons cette information

En bref

Cet article explore l'épisode controversé du recensement de Quirinius, mentionné uniquement par Luc, qui aurait eu lieu en -2 av JC sans preuves tangibles disponibles. Luc aurait vérifié ses sources contemporaines, ajoutant crédibilité à son récit, bien que l'historicité de l'événement reste débattue.

Lecture
2 min
Références
1
Livres cités
1
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
14/11/2023
Mise à jour
02/02/2026
Personnages

Luc · Quirinius · Joseph · Marie

Lieux

Bethléem · Judée

Périodes

-2 av JC

Mots-clés

Quirinius · recensement · Luc · Jésus · Bethléem

Notions

authenticité historique

Références bibliques

Luc 2.1-2

Résumé

L'article "PER011 - Le premier recensement de Quirinius" examine un épisode de l'Évangile de Luc qui a suscité de nombreux débats parmi les historiens et les théologiens concernant son authenticité historique. Le recensement mentionné par Luc est daté par certains de -2 av JC, mais il n'existe aucune preuve tangible pour confirmer ou infirmer cet événement. L'article fournit un examen approfondi des raisons pour lesquelles Luc pourrait avoir mentionné cet événement, en soulignant qu'il serait improbable que Luc ait commis une erreur aussi flagrante devant ses contemporains sans vérification. Des annexes sont mentionnées pour enrichir la compréhension, notamment sur les recensements de Quirinius et des figures clés de Jésus, Joseph et Marie. L'article offre des détails contextuels, tels que la localisation de l'événement à Bethléem en Judée, et discute de la possible origine de Joseph, renforçant l'hypothèse d'une installation temporaire de la Sainte Famille à Bethléem. Dans l'analyse, l'article rappelle que même si les recensements étaient pratiqués régulièrement par les Romains, cet événement reste un sujet de discussion en raison du manque de preuves historiques tangibles. L'auteur utilise les Évangiles pour illustrer ses points et invite à consulter des documents complémentaires pour une analyse plus approfondie.

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Marc
Marc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Luc
Luc 2.1-2 (Louis Segond S21)

A cette époque-là parut un édit de l'empereur Auguste qui ordonnait le recensement de tout l'Empire.

Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie.

Jean
Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Lieu : Bethléem en Judée

Date : La fête des Tabernacles en octobre -2 av JC

Mode opératoire : Nous revenons avec Luc

Note sur le mode opératoire : Luc est le seul à noter cet épisode

Le premier recensement de Quirinius

Joseph semble originaire du village de Bethléem ce qui expliquerait l'installation provisoire du couple à cet endroit.

Le recensement de Quirinius

Le recensement de Quirinius

Commentaires

Cette note historique, rapportée par Luc uniquement, a entrainée de nombreux débats, car si le recensement de Quirinus daté de l’an 6 est bien connu celui de l’an -2 n’a pas laissé de trace dans les écrits, nous abordons cette information historique en détail dans l’annexe 9 : « Les recensements de Quirinius ».

Lorsque Luc parle dans les Actes des Apôtres, du second recensement, il sait, ainsi que tous ses contemporains et futurs lecteurs, que le premier avait eu lieu en -2. Luc possédait des écrits et des témoignages disparus aujourd’hui.

S’il n’y a pas de preuves à ce jour pour confirmer l’existence de ce cens, il n’y en a pas non plus pour l’infirmer. Nous savons que les Romain en faisaient régulièrement, tous les 5 ans environ ! Il fallait que l’argent des impôts entre dans les caisses de l’état.

Nous observons, que Luc, s’adressant à ses contemporains, témoins encore vivant pour beaucoup, ne pouvait pas écrire une erreur aussi grossière ! Il a au contraire pris soin d’effectuer des recherches, afin de noter uniquement des faits authentiques et contrôlables au moment où il écrit. Nous n’avons plus, aujourd’hui, les preuves qu’il possédait.

Lexique
La Bible Segond 21 (S21)
La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
Les romains
En l’an -63 av. J.-C. le général romain Pompée, envahi le territoire d’Israël et prend Jérusalem. INF004
Souccot ou la fête des Tabernacles
La fête des Tabernacles (Souccot) est l’une des trois grandes fêtes de pèlerinage du judaïsme, célébrée en automne. Elle commémore à la fois la protection divine lors de l’Exode et la fin du cycle agricole annuel. INF208
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/per011-le-premier-recensement-de-quirinius/, exportée le 04/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.