PER291

De gelijkenis van de wijngaardeniers

De gelijkenis van de wijngaardeniers (Mt 21.33-46; Mc 12.1-12; Lc 20.9-19), uitgesproken op Heilige Dinsdag op het voorhof van de tempel, illustreert op allegorische wijze de heilsgeschiedenis: God zendt profeten en daarna zijn Zoon, die de religieuze leiders verwerpen en doden. De wijngaard wordt aan de Kerk overgedragen, zonder dat daarmee de deur voor het Joodse volk wordt gesloten, dat tot het geloof kan komen.

4 min gelijkenis van de wijngaardeniers Jezus Tempel van Jeruzalem synopsis Goede Week 3 verzen 3 boeken

Naslag

Bijbelteksten

Matteüs
Mattheüs 21.33-46 (De Heilige Schrift 1917)

Hoort een andere gelijkenis. Er was een heer des huizes, die een wijngaard plantte, en zette een tuin daarom, en groef een wijnpersbak daarin, en bouwde een toren, en verhuurde dien den landlieden, en reisde buiten 's lands.

Toen nu de tijd der vruchten genaakte, zond hij zijn dienstknechten tot de landlieden, om zijn vruchten te ontvangen.

En de landlieden, nemende zijn dienstknechten, hebben den een geslagen, en den anderen gedood, en den derden gestenigd.

Wederom zond hij andere dienstknechten, meer in getal dan de eersten, en zij deden hun desgelijks.

En ten laatste zond hij tot hen zijn zoon, zeggende: Zij zullen mijn zoon ontzien.

Maar de landlieden, den zoon ziende, zeiden onder elkander: Deze is de erfgenaam, komt, laat ons hem doden, en zijn erfenis aan ons behouden.

En hem nemende, wierpen zij hem uit, buiten den wijngaard, en doodden hem.

Wanneer dan de heer des wijngaards komen zal, wat zal hij dien landlieden doen?

Zij zeiden tot hem: Hij zal den kwaden een kwaden dood aandoen, en zal den wijngaard aan andere landlieden verhuren, die hem de vruchten op haar tijden zullen geven.

Jezus zeide tot hen: Hebt gij nooit gelezen in de Schriften: De steen, dien de bouwlieden verworpen hebben, deze is geworden tot een hoofd des hoeks; van den Heere is dit geschied, en het is wonderlijk in onze ogen?

Daarom zeg Ik ulieden, dat het Koninkrijk Gods van u zal weggenomen worden, en een volk gegeven, dat zijn vruchten voortbrengt.

En wie op dezen steen valt, die zal verpletterd worden; en op wien hij valt, dien zal hij vermorzelen.

En als de overpriesters en Farizeen deze Zijn gelijkenissen hoorden, verstonden zij, dat Hij van hen sprak.

En zoekende Hem te vangen, vreesden zij de scharen, dewijl deze Hem hielden voor een profeet.

Marcus
Markus 12.1-12 (De Heilige Schrift 1917)

En Hij begon door gelijkenissen tot hen te zeggen: Een mens plantte een wijngaard, en zette een tuin daarom, en groef een wijnpersbak, en bouwde een toren, en verhuurde dien aan de landlieden, en reisde buiten 's lands.

En als het de tijd was, zond hij een dienstknecht tot de landlieden, opdat hij van de landlieden ontving van de vrucht des wijngaards.

Maar zij namen en sloegen hem, en zonden hem ledig heen.

En hij zond wederom een anderen dienstknecht tot hen, en dien stenigden zij, en wondden hem het hoofd, en zonden hem henen, schandelijk behandeld zijnde.

En wederom zond hij een anderen, en dien doodden zij; en vele anderen, waarvan zij sommigen sloegen, en sommigen doodden.

Als hij dan nog een zoon had, die hem lief was, zo heeft hij ook dien ten laatste tot hen gezonden, zeggende: Zij zullen immers mijn zoon ontzien.

Maar die landlieden zeiden onder elkander: Deze is de erfgenaam; komt, laat ons hem doden, en de erfenis zal onze zijn.

En zij namen en doodden hem, en wierpen hem uit, buiten den wijngaard.

Wat zal dan de heer des wijngaards doen? Hij zal komen, en de landlieden verderven, en den wijngaard aan anderen geven.

Hebt gij ook deze Schrift niet gelezen: De steen, dien de bouwlieden verworpen hebben, deze is geworden tot een hoofd des hoeks;

Van den Heere is dit geschied, en het is wonderlijk in onze ogen?

En zij zochten Hem te vangen, maar zij vreesden de schare; want zij verstonden, dat Hij die gelijkenis op hen sprak; en zij verlieten Hem en gingen weg.

Lucas
Lukas 20.9-19 (De Heilige Schrift 1917)

En Hij begon tot het volk deze gelijkenis te zeggen: Een zeker mens plantte een wijngaard, en hij verhuurde dien aan landlieden, en trok een langen tijd buiten 's lands.

En als het de tijd was, zond hij tot de landlieden een dienstknecht, opdat zij hem van de vrucht des wijngaards geven zouden; maar de landlieden sloegen denzelven, en zonden hem ledig heen.

En wederom zond hij nog een anderen dienstknecht; maar ook dien geslagen en smadelijk behandeld hebbende, zonden zij hem ledig heen.

En wederom zond hij nog een derden; maar zij verwondden ook dezen, en wierpen hem uit.

En de heer des wijngaards zeide: Wat zal ik doen? Ik zal mijn geliefden zoon zenden; mogelijk dezen ziende, zullen zij hem ontzien.

Maar als de landlieden hem zagen, overleiden zij onder elkander, en zeiden: Deze is de erfgenaam; komt, laat ons hem doden, opdat de erfenis onze worde.

En als zij hem buiten den wijngaard uitgeworpen hadden, doodden zij hem. Wat zal dan de heer des wijngaards hun doen?

Hij zal komen en deze landlieden verderven, en zal den wijngaard aan anderen geven. En als zij dat hoorden, zeiden zij: Dat zij verre!

Maar Hij zag hen aan, en zeide: Wat is dan dit, hetwelk geschreven staat: De steen, dien de bouwlieden verworpen hebben, deze is tot een hoofd des hoeks geworden?

Een iegelijk, die op dien steen valt, zal verpletterd worden, en op wien hij valt, dien zal hij vermorzelen.

En de overpriesteren en de Schriftgeleerden zochten te dierzelver ure de handen aan Hem te slaan; maar zij vreesden het volk; want zij verstonden, dat Hij deze gelijkenis tegen hen gesproken had.

Johannes
Johannes (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Technische details

Jaar 33

Plaats: De voorhof van de tempel van Jeruzalem

Datum: dinsdag 29 maart van het jaar 33

Werkwijze: We ontmoeten Matteüs opnieuw

Opmerking over de werkwijze: Marcus en Lucas vermelden deze rede ook

Kaart van Jeruzalem en omgeving
Staafdiagram dinsdag 29 maart

De Messias Jezus verkondigt aan de aandachtige menigte nog een waarin wijngaardeniers voorkomen.

Commentaren

We ontmoeten Matteüs opnieuw bij deze tweede , maar ook Marcus en zelfs Lucas. De tekst is lang en goed gedocumenteerd. Dit verhaal, vermoedelijk een samenvatting, is in 2 minuten hardop te lezen, wat betekent dat de menigte aandachtig luistert naar de woorden van de Meester.

De Messias Jezus is dus de hoofdpersoon, degene die spreekt en naar wie iedereen luistert. Hij heeft het gezag om de menigte lange tijd te boeien. De religieuze leiders benijden hem om dit charisma.

Er is geen gesprek meer; iedereen zwijgt nu om te luisteren. De situatie, ongewoon in deze anders zo luidruchtige Joodse wereld, is indrukwekkend. De Meester spreekt!

God verwacht goede resultaten de mensen. Die stellen teleur, dus besluit Hij drie verschillende dienaren te sturen, die gedood zullen worden, en daarna stuurt Hij zijn geliefde Zoon, vermoedelijk zijn enige, opdat ze naar hem luisteren. Ook hem zullen ze vermoorden.

De toehoorders vatten de betekenis van deze , maar begrijpen de dood van de zoon niet goed.

Matteüs en Marcus noteren duidelijk de reactie van de religieuzen, die doorhadden dat de Messias Jezus over hen sprak. Ze willen alleen deze stem het zwijgen opleggen die te scherp tot hen spreekt.

De wijngaard zal uiteindelijk van de Joden worden weggenomen en aan de Kerk worden toevertrouwd. Dat sluit de deur voor hen echter niet; ook zij kunnen door het geloof de gemeente van de gelovigen binnengaan.