Lazarus, een man uit Betanië, wordt ernstig ziek. Hij woont met zijn zussen, , in een huis waar de Messias Jezus vaak hartelijk wordt ontvangen. De twee vrouwen, zich bewust van de diepe liefde die de Messias Jezus voor hun broer heeft, sturen hem een eenvoudige, vertrouwensvolle boodschap: „Hij die u liefhebt, is ziek.” Ze doen geen concreet verzoek, overtuigd dat zijn liefde volstaat om hem tot handelen te bewegen.
De Messias Jezus ontvangt het bericht, maar verklaart dat deze ziekte niet tot de definitieve dood zal leiden: ze zal dienen om de heerlijkheid van God te openbaren. Ondanks zijn verbondenheid met dit gezin blijft hij nog twee dagen op de plaats waar hij is. Dit uitstel is geen gebrek aan liefde, maar een bewuste beslissing, ingebed in een groter plan.
Na deze twee dagen kondigt de Messias Jezus zijn discipelen aan dat hij naar Judea teruggaat. Zij maken zich zorgen, want de streek is gevaarlijk: kort geleden heeft men geprobeerd hem te stenigen (PER219, PER260, PER274). De Messias Jezus antwoordt hun dat wie in het licht wandelt, niets te vrezen heeft. Daarna legt hij hun uit dat Lazarus „in slaap is gevallen”, een manier om over de dood te spreken die tegelijk zachtheid en hoop uitdrukt. De discipelen nemen de uitdrukking letterlijk, en de Messias Jezus moet verduidelijken dat Lazarus werkelijk gestorven is. Hij voegt eraan toe dat hij zich om hunnentwil verheugt dat hij er niet was, opdat zij nog meer in hem zouden geloven.
Als hij Betanië nadert, verneemt de Messias Jezus dat Lazarus al vier dagen in het graf ligt. Veel Joden zijn gekomen om in hun rouw bij te staan. Marta gaat de Messias Jezus tegemoet en zegt hem dat haar broer niet gestorven zou zijn als de Meester er was geweest. Toch behoudt ze een diep vertrouwen: ze weet dat God de Messias Jezus in alles zal verhoren. Hij antwoordt haar dat haar broer zal opstaan. Marta denkt aan de opstanding op het einde der tijden, maar de Messias Jezus openbaart haar iets groters: hij stelt zich voor als „de opstanding en het leven”, hij die zelfs voorbij de dood leven geeft.
Maria voegt zich daarna bij de Messias Jezus. Ze valt huilend aan zijn voeten en herhaalt dezelfde woorden als haar zus. Hij is diep bewogen als hij het verdriet van Maria ziet en dat van de mensen die haar kwamen bijstaan. Hij is innerlijk ontroerd en weent zelf. Dit moment toont zijn volle menselijkheid, zijn echte medeleven, zijn oprechte liefde voor zijn vrienden. Sommige getuigen verbazen zich over zijn tranen, anderen mompelen dat hij de dood van Lazarus had kunnen voorkomen.
De Messias Jezus gaat dan naar het graf, een grot die door een steen is afgesloten. Hij vraagt de steen weg te nemen. Marta aarzelt: na vier dagen moet het lichaam al aan het ontbinden zijn. De Messias Jezus herinnert haar eraan dat ze de heerlijkheid van God zal zien als ze gelooft. De steen wordt weggehaald. De Messias Jezus slaat zijn ogen op en bidt tot zijn Vader, niet om verhoord te worden, want hij weet dat hij altijd verhoord wordt, maar opdat de menigte zou begrijpen dat de Vader hem gezonden heeft.
Dan roept hij met luide stem: „Lazarus, kom naar buiten!” De dode komt naar buiten, nog gewikkeld in doeken en met een zweetdoek over zijn gezicht. De Messias Jezus beveelt hem los te maken en te laten gaan. Dit wonder, het meest spectaculaire dat Johannes vertelt, openbaart tegelijk de goddelijke macht van de Messias Jezus en zijn gezag over de dood.
Veel getuigen komen tot geloof in hem nadat ze dit gezien hebben. Anderen gaan het gebeurde melden aan de religieuze autoriteiten, wat het officiële besluit zal uitlokken om de Messias Jezus ter dood te brengen. De opwekking van Lazarus wordt zo het uiterste teken dat de heerlijkheid van de Zoon openbaart, maar ook de gebeurtenis die het lijden verhaast.