Johannes vermeldt kort de toespraak die Jezus hield op woensdag 13 oktober van het jaar 32, tijdens Hoshana Rabbat, de laatste dag van het feest van (loofhuttenfeest of tabernakelfeest). Bij die gelegenheid verklaarde de Messias Jezus dat hij een van levend water was. Het blijkt dat zijn woorden directer en preciezer worden naarmate we het einde van zijn bediening naderen, ook al hadden nog niet alle historische gebeurtenissen plaatsgevonden om toen een volledig begrip mogelijk te maken.
Ondanks deze uitzonderlijke verkondiging blijft de menigte verdeeld: sommigen sluiten zich aan en beseffen dat Jezus inderdaad de Messias is, terwijl anderen zich nog steeds vragen stellen en excuses zoeken om de evidentie af te wijzen.
Zelfs de wachters die waren gekomen om hem te arresteren, gehoorzaamden niet, omdat ze beseften dat ze uitzonderlijke tijden meemaakten.
Dat is het excuus dat ze zullen aanvoeren.
Het kamp van de lijkt in een moeilijke situatie te verkeren tegenover de evidentie die ze onder ogen moeten zien.
Nikodemus neemt het risico om in te grijpen:
De enige verklaring die de aanvoerden, was de volgende:
De redenering lijkt nogal naïef en zwak, vooral omdat de profeet Nahum afkomstig is uit Elkosj in Galilea en Jona, volgens sommige bronnen, uit Gat-Hefer, eveneens in Galilea. Bovendien: als de Messias Jezus in Galilea heeft geleefd, is hij toch in Judea, in Bethlehem, geboren.
De situatie ontglipt volledig aan de controle van de religieuze autoriteiten, die zullen vervallen in een fanatiek verzet dat zal leiden tot de dood van de Messias Jezus.
We merken op dat velen in de menigte van toehoorders in Jezus de Nazarener de Messias hebben herkend die door de profeten was aangekondigd.
Johannes toont in zijn verslagen duidelijk het steeds grotere verzet van de ; hij schetst treffend het giftige klimaat dat ontstaat en de haat die alleen maar toeneemt de religieuze autoriteiten. De dood van de Messias Jezus wordt nu het enige denkbare alternatief voor deze mannen.
De Messias Jezus moet grote voorzichtigheid betrachten om te voorkomen dat zijn aanhangers een opstand uitlokken, wat ernstige gevolgen zou kunnen hebben gezien de mogelijk gewelddadige reactie van de soldaten. Evenzo moeten de religieuze autoriteiten omzichtig handelen om onrust te vermijden bij een eventuele openbare arrestatie van de Messias Jezus. Zo heeft geen van de betrokken partijen er belang bij dat er in deze context een opstand uitbreekt.
Deze situatie helpt te begrijpen waarom de Messias Jezus op dat moment over vrijheid van handelen en spreken beschikte.