Volgens Lucas plant Matteüs, ook Levi genoemd, een groot feestmaal in zijn huis voor al zijn vrienden en voormalige collega's. Jezus en zijn zes apostelen, Simon Petrus, Andreas, Jakobus, Johannes, Filippus en Natanaël, zullen er zeker bij zijn.
Matteüs wil kennelijk zijn getuigenis met zijn naasten delen en hen met Jezus laten kennismaken. Zijn besluit zijn gunstige beroepspositie op te geven heeft hun nieuwsgierigheid ongetwijfeld gewekt. Allen wilden waarschijnlijk graag de nieuwe Meester ontmoeten die zoveel in het leven van hun collega had veranderd.
Het is verrassend Matteüs onder de apostelen te vinden: zijn maatschappelijke positie leek hem daar niet voor te bestemmen. Ook de synoptische details kunnen verbazen, want hij speelt nooit een grote rol in de evangelieverhalen. Hij staat alleen in de vier apostellijsten (Mattheüs 10.1-4, Markus 3.13-19, Lukas 6.12-16 en Handelingen 1.13).
Waarom noemen Matteüs, Marcus en Lucas dan zijn roeping door Jezus? In PER066 leggen wij uit dat de enige aannemelijke reden is dat hij het eerste evangelie schreef en zijn positie als apostel dus benadrukt moest worden.
De evangeliën geven alleen over de roeping van vijf leerlingen details. Jezus' tegenstanders wijzen vaak op zijn omgang met mensen die de Joodse samenleving verstoot. Anders dan Johannes de Doper aarzelt hij immers niet met belastinginners of soms mensen met een slechte reputatie te eten.
Vijf van de twaalf apostelen zijn nog steeds niet genoemd, vooral Judas Iskariot, die later een cruciale rol zal spelen. Toch weten wij uit Petrus' woorden in Handelingen 1.21-22, geciteerd door Lucas, dat deze twaalf de Meester vanaf zijn doop volgden.
Matteüs' beroep toont zijn intellectuele vaardigheden. Hij sprak uiteraard Aramees, maar ook Grieks. Hij had de penningmeester kunnen worden, maar wij denken dat Judas Iskariot die functie al bekleedde. Zijn aanwezigheid bij dit maal is dus denkbaar, al hebben wij geen concreet bewijs.