Étude 1 sur 3 · Parabole des serviteurs inutiles

  1. Étude 1 : Parabole des serviteurs inutiles
  2. Étude 2 : Les ouvriers loués à différentes heures
  3. Étude 3 : La dispute de Heldelberg

Van het derde Pesach tot het begin van de laatste week

  • Gelijkenis van de nutteloze dienstknechten

    Het artikel behandelt de gelijkenis van de nutteloze dienstknechten uit Lucas 17.7-10 en benadrukt het belang van nederigheid en dankbaarheid in het leven van de leerling. Jezus leert dat trouwe dienst geen erkenning van de meester verwacht en dat elk vermogen een gave van God is. Gehoorzaamheid geeft geen enkel recht en bevordert zo een houding van dankbaarheid, niet van eisen.

    Lukas 17.7-10 (De Heilige Schrift 1917) :
    En wie van u heeft een dienstknecht ploegende, of de beesten hoedende, die tot hem, als hij van den akker inkomt, terstond zal zeggen: Kom bij, en zit aan?Maar zal hij niet tot hem zeggen: Bereid, dat ik te avond zal eten, en omgord u, en dien mij, totdat ik zal gegeten en gedronken hebben; en eet en drink gij daarna?Dankt hij ook denzelven dienstknecht omdat hij gedaan heeft, hetgeen hem bevolen was? Ik meen, neen.Alzo ook gij, wanneer gij zult gedaan hebben al hetgeen u bevolen is, zo zegt: Wij zijn onnutte dienstknechten; want wij hebben maar gedaan, hetgeen wij schuldig waren te doen.
    Verder lezen

Het optreden van Jezus: roepingen, wonderen en onderwijs

  • De arbeiders die op verschillende uren werden ingehuurd

    De gelijkenis van de arbeiders die op verschillende uren werden gehuurd, leert dat Gods genade zwaarder weegt dan menselijke verdienste. In het koninkrijk overstijgt Gods vrijgevigheid de menselijke logica en nodigt zij uit de goedheid zonder jaloezie te ontvangen. Matteüs 20:1-16 illustreert Gods vrijgevige soevereiniteit.

    Mattheüs 19.27 (De Heilige Schrift 1917) :
    Toen antwoordde Petrus, en zeide tot Hem: Zie, wij hebben alles verlaten, en zijn U gevolgd, wat zal ons dan geworden?
    Verder lezen

Historische aantekeningen

  • De disputatie van Heidelberg

    De Disputatie van Heidelberg, gehouden op 26 april 1518, is een belangrijk theologisch debat waarin Martin Luther zijn theologie van het kruis verdedigt tegenover de katholieke theologie van de glorie. Hij bevestigt daarin dat de mens niet in staat is zichzelf door werken te rechtvaardigen en dat genade alleen, door het geloof, noodzakelijk is. Als sleutelmoment van de protestantse Reformatie had deze disputatie een diepe invloed op meerdere hervormers van de volgende generatie.

    Verder lezen