INF166

Hoe moeten we Matteüs 15.24 begrijpen, waar Jezus zegt dat hij uitsluitend naar Israël is gezonden?

De Messias Jezus zegt eerst voor het huis van Israël gekomen te zijn, maar zijn bediening in Samaria loopt vooruit op de universele openstelling van de redding. Hij begint bij de…

7 min 9 verzen 5 boeken

Hoe moeten we Matteüs 15.24 begrijpen, waar Jezus zegt dat hij uitsluitend naar Israël is gezonden?

De Messias Jezus zegt eerst voor het huis van Israël gekomen te zijn, maar zijn bediening in Samaria loopt vooruit op de universele openstelling van de redding. Hij begint bij de verloren schapen van Israël, overeenkomstig de messiaanse belofte, maar openbaart geleidelijk dat echt geloof etnische en religieuze grenzen overstijgt.

  1. Duidelijke uitspraak: een prioritaire zending naar Israël

In Mattheüs 15.24 zegt Jezus tegen de : „Ik ben alleen gezonden naar de verloren schapen van het huis van Israël.”

En in Mattheüs 10.5-6 beveelt hij de leerlingen: „Ga niet naar de heidenen en ga geen stad van de binnen; ga liever naar de verloren schapen van het huis van Israël.”

Dit weerspiegelt een historische en theologische prioriteit: de Messias is aan Israël beloofd, en de redding begint bij dit volk (vgl. Handelingen 3.25-26; Romeinen 1.16; Romeinen 5.8).

  1. Bediening in Samaria: een profetische openstelling

Ondanks deze prioriteit oefent Jezus zijn bediening uit in Samaria:

Johannes 4.1-26: hij spreekt lang met de Samaritaanse vrouw en openbaart dat ware aanbidding de heilige plaatsen overstijgt.

Lukas 17.11-19: hij geneest tien melaatsen, onder wie een Samaritaan, die hij „vreemdeling” noemt, maar die hij naar voren haalt als voorbeeld van geloof.

Lukas 9.52-56: hij stuurt boodschappers naar een Samaritaans dorp, ook al is het onthaal vijandig.

Deze gebeurtenissen laten zien dat de Messias Jezus de niet verwerpt, maar de opname van de „vreemdelingen” in het Koninkrijk der hemelen voorbereidt.

  1. Een pedagogische en theologische strategie

Jezus begint bij Israël om het verbond te eren, maar onthult geleidelijk dat de redding voor alle volken is.

Hij gebruikt de als voorbeelden van echt geloof, vaak in tegenstelling tot de religieuze Joden.

Deze spanning bereidt de universele zending voor die na de opstanding aan de leerlingen wordt toevertrouwd (vgl. Handelingen 1.8: „jullie zullen mijn getuigen zijn… in Samaria en tot aan de uiteinden van de aarde”).

Samengevat

De zending van de Messias Jezus begint bij Israël, in overeenstemming met de beloften. Zijn bediening in Samaria laat zien dat het Koninkrijk door het geloof voor iedereen openstaat. Hij spreekt zijn zending niet tegen, maar verbreedt haar geleidelijk, door een universele genade te verkondigen.