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Guérison de l’homme à la main desséchée

Résumé de la Scène Le miracle de la guérison de l'homme à la main desséchée est relaté dans les Évangiles de Matthieu, Marc et Luc.…

En bref

L'article explore le miracle de Jésus guérissant un homme à la main desséchée, illustrant sa confrontation avec les Pharisiens sur le sens du sabbat. Les Évangiles de Matthieu, Marc et Luc relatent chacun cet événement avec des nuances, soulignant la compassion de Jésus et la rigidité des autorités religieuses.

Lecture
5 min
Références
3
Livres cités
3
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
02/01/2025
Mise à jour
12/08/2026
Personnages

Jésus · Pharisiens · Hérodiens

Lieux

Synagogue

Périodes

Jour du sabbat

Mots-clés

Guérison · Miracle · Sabbat · Jésus · Pharisiens

Notions

Compassion · Conflit sabbatique

Références bibliques

Matthieu 12.9-13 · Marc 3.1-6 · Luc 6.6-11

Résumé

L'article discute du miracle de la guérison de l'homme à la main desséchée, un événement relaté dans les Évangiles de Matthieu, Marc et Luc. Ce récit met en lumière la confrontation entre Jésus et les Pharisiens concernant le respect du sabbat. Jésus, entrant dans une synagogue le jour du sabbat, guérit un homme dont la main était paralysée, malgré la surveillance des Pharisiens cherchant à l'accuser de violer le sabbat. Face à leur question concernant la légalité de guérir ce jour-là, Jésus rétorque en soulignant la priorité du bien futur sur des règles mot à mot. Matthieu, Marc et Luc apportent chacun une perspective légèrement différente sur l'événement. Matthieu présente l'idée que bienfaisance est permise le jour du sabbat, Marc accentue la dramatique confrontation, et Luc met en avant la connaissance intuitive de Jésus des intentions des Pharisiens. Tous les textes montrent un Messie engagé à sauver et faire le bien, remettant en question les traditions rigides et provoquant la colère et le complot des autorités religieuses.

Guérison de l'homme à la main desséchée : Matthieu 12.9-13 ; Marc 3.1-6 ; Luc 6.6-11.

Résumé de la Scène

Le miracle de la guérison de l'homme à la main desséchée est relaté dans les Évangiles de Matthieu, Marc et Luc. Le Messie Jésus entre dans une synagogue un jour de sabbat, où se trouve un homme avec une main paralysée. Les Pharisiens observent le Messie Jésus de près pour voir s'il va guérir l'homme, afin de l'accuser de violer le sabbat. Le Messie Jésus pose la question : "Est-il permis de faire du bien ou du mal pendant le sabbat, de sauver une vie ou de la perdre ?" Puis il dit à l'homme de se lever et d'étendre la main. Lorsque l'homme obéit, sa main est guérie. Les Pharisiens, furieux, commencent à comploter contre Jésus.

Comparaison des Textes

Matthieu 12.9-13
Dans l'Évangile de Matthieu, Jésus entre dans la synagogue et voit un homme avec une main paralysée. Les Pharisiens demandent au Messie Jésus si guérir le jour du sabbat est permis, cherchant à l'accuser. Le Messie Jésus répond par une question : "Un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis ?" Il explique qu'il est permis de faire du bien le jour du sabbat et dit à l'homme d'étendre la main. L'homme obéit, et sa main est guérie. Les Pharisiens sortent alors et complotent contre le Messie Jésus pour le faire périr.
Marc 3.1-6
Marc offre une version plus dramatique de l'événement. Jésus entre dans la synagogue, et il y a un homme avec une main paralysée. Les Pharisiens observent le Messie Jésus de près, cherchant une raison de l'accuser. Le Messie Jésus demande à l'homme de se lever devant tout le monde et pose la question : "Est-il permis de faire du bien ou du mal pendant le sabbat, de sauver une vie ou de la perdre ?" Les Pharisiens restent silencieux. Le Messie Jésus, en colère et attristé par leur dureté de cœur, dit à l'homme d'étendre la main. L'homme obéit, et sa main est guérie. Les Pharisiens sortent et commencent à comploter avec les Hérodiens contre le Messie Jésus pour le faire mourir.
Luc 6.6-11
Luc raconte que le Messie Jésus entre dans la synagogue un autre jour de sabbat et enseigne. Il y a un homme avec une main paralysée. Les scribes et les Pharisiens observent le Messie Jésus pour voir s'il va guérir le jour du sabbat, cherchant à l'accuser. Le Messie Jésus, connaissant leurs pensées, dit à l'homme de se lever et de se tenir là. Il pose la question : "Est-il permis de faire du bien ou du mal pendant le sabbat, de sauver une vie ou de la perdre ?" Le Messie Jésus regarde tous ceux qui l'entourent et dit à l'homme d'étendre la main. L'homme obéit, et sa main est guérie. Les scribes et les Pharisiens sont remplis de fureur et discutent entre eux de ce qu'ils pourraient faire au Messie Jésus.

Ces trois récits montrent comment le messie Jésus confronte les autorités religieuses sur la signification du sabbat, démontrant que faire du bien et sauver une vie sont toujours justifiés. Chaque évangéliste met en lumière différents aspects de la scène, soulignant la compassion du Messie Jésus, sa colère face à l'intransigeance des Pharisiens, et la réaction de complot contre lui.

Pour obtenir des informations supplémentaires, veuillez consulter la péricope : PER077.

Lexique
Les pharisiens
Les Pharisiens, apparus après la révolte des Maccabées (165 av. J.-C.), étaient un groupe religieux influent du judaïsme antique. Attachés à la Torah écrite et orale, ils croyaient en la résurrection et restaient proches du peuple. Souvent en conflit avec Jésus dans les Évangiles, ils ont néanmoins donné des figures comme Nicodème et Joseph d'Arimathée. Leurs enseignements ont fondé le judaïsme rabbinique après la destruction du Temple en 70 ap. J.-C. INF002
Le sabbat
Le sabbat est un jour de repos et de sanctification dans la tradition juive, observé du vendredi soir au samedi soir. Commandement Biblique : Le sabbat est l'un des Dix Commandements donnés par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï. INF089
La synagogue
Une synagogue est un lieu de culte, d'enseignement et de rassemblement pour les Juifs. Lieu de prière : La synagogue est utilisée pour la prière communautaire et individuelle. INF090
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/mir010-guerison-de-lhomme-a-la-main-dessechee/, exportée le 03/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.