Selon l’apôtre Paul dans la Bible ( 11), la chute temporaire des Juifs est présentée comme une opportunité pour les païens (non-Juifs) d’accéder au salut, mais elle n’est pas définitive, elle vise aussi à provoquer un retour des Juifs à Dieu.
Spiegazione biblica ( 11) :
_Paolo scrive: «Per la loro caduta, la salvezza è giunta ai pagani, per provocare la gelosia di Israele.» (Romani 11.11)
_Ciò significa che il rifiuto temporaneo di una parte del popolo ebraico ha permesso di aprire il messaggio della salvezza a tutte le nazioni. Non è una condanna, ma una tappa nel piano divino.
_Paolo insiste sul fatto che Dio non ha ripudiato il suo popolo: «Dio non ha ripudiato il suo popolo, che ha preconosciuto.» (Romani 11.2)
_Usa l'immagine dell'olivo: i pagani sono rami innestati sull'albero di Israele. Non devono insuperbirsi, perché i rami naturali (i Giudei) possono essere reinnestati se credono.
Significato teologico:
_La «caduta» dei Giudei è vista come una tappa nel disegno universale di Dio:
_Permette ai pagani di entrare nell'alleanza.
_Prepara un futuro ritorno di Israele, che sarà una benedizione ancora più grande.
_Paolo conclude con questa promessa: «E così tutto Israele sarà salvato.» (Romani 11.26)
Messaggio spirituale:
_Questo passo non è una condanna dei Giudei, ma un invito all'umiltà e alla speranza.
_Sottolinea che Dio agisce attraverso le vie traverse della storia per realizzare il suo piano di redenzione per tutti.
Ecco come il passo di 11 è stato interpretato nella storia cristiana e nel dialogo interreligioso:
- Interpretazione teologica classica:
_Saint Augustin et d’autres Pères de l’Eglise ont vu dans la chute d’Israël une étape du plan divin : Dieu permet temporairement l’endurcissement d’Israël pour que les païens accèdent au salut.
_ Questa interpretazione ritiene che gli eventi seguano un piano orientato a un obiettivo: non condanna Israele, ma annuncia il suo futuro reinserimento. Paolo parla di un "mistero": «Una parte di Israele si è indurita, finché non sia entrata la totalità dei pagani.» (Romani 11.25)
?️ 2. Riflessione moderna e dialogo interreligioso:
_Dopo le tragedie del XX secolo, in particolare la Shoah, i teologi cristiani hanno riesaminato questo passo per evitare ogni lettura antisemita.
_Il Concilio Vaticano II (1965), in Nostra Aetate, afferma che gli Ebrei non devono essere considerati come rigettati da Dio, e che l'alleanza con Israele resta valida.
__Molti commentatori biblici notano che la salvezza dei pagani implica una coesistenza con i Giudei nel disegno di Dio, senza per questo significare il loro abbandono.
- Visione ecumenica e universale:
_Oggi molti cristiani vedono 11 come un invito all'umiltà: i credenti provenienti dalle nazioni devono riconoscere il loro debito verso Israele.
_Il testo invita alla speranza: «Se il loro rifiuto è stato una riconciliazione per il mondo, che sarà la loro riammissione se non una risurrezione dai morti?» (Romani 11.15)
In sintesi:
_La caduta dei Giudei è vista come un'opportunità per i pagani, ma anche come una tappa provvisoria.
_Il testo biblico invita all'unità, al riconoscimento reciproco e alla speranza di una salvezza universale.