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La fonte elohista

La fonte elohista (E) è una delle quattro fonti ipotetiche della Torah secondo l'ipotesi documentaria. Si distingue per l'uso del termine Elohim per designare Dio, per una teologia trascendente e per il ricorso a sogni e visioni come modi della rivelazione divina. Datata al IX-VIII secolo avanti la nostra era, sarebbe originaria del regno del Nord d'Israele. La sua validità resta dibattuta tra gli studiosi contemporanei.

2 min fonte elohista ipotesi documentaria Torah Elohim critica biblica

La fonte elohista

La fonte elohista (o elohista), spesso abbreviata con E, è una fonte ipotetica della secondo l'ipotesi documentaria. Ecco alcuni punti chiave al riguardo:

Origine e definizione

Ipotesi documentaria: Questa ipotesi, elaborata nell'Ottocento, propone che la sia composta da diverse fonti distinte: jahvista (J), elohista (E), deuteronomista (D) e sacerdotale (P).

Nome divino: La fonte elohista è così chiamata perché usa spesso il nome divino Elohim per designare Dio, piuttosto che .

Caratteristiche

Stile e teologia: La fonte elohista è caratterizzata da una visione più trascendente di Dio, che evita gli antropomorfismi. Mette spesso in risalto la profezia e la rivelazione divina attraverso i sogni e le visioni.
Passi attribuiti: Alcuni racconti, come la chiamata di Abramo (Genesi 20), il sogno di Giacobbe a Betel (Genesi 28.10-22) e parti della storia di Giuseppe, sono attribuiti a questa fonte.

Datazione e validità

Datazione: Gli studiosi ritengono che la fonte elohista sia stata redatta durante il regno del Nord d'Israele, tra il IX e l'VIII secolo avanti la nostra era.
Validità: Come la , la validità della fonte elohista e dell'ipotesi documentaria in generale è dibattuta tra gli studiosi contemporanei, alcuni dei quali preferiscono altri modelli per spiegare la composizione della .

In sintesi, la fonte elohista è una componente teorica dello studio critico dei testi biblici, che offre una prospettiva particolare sul rapporto tra Dio e gli uomini.