הנה סיכום ברור, מסודר ונאמן של מה שיוחנן מכנה „צוררי המשיח“ באיגרותיו. זהו נושא מפתח בתיאולוגיה שלו, והוא אינו תואם כלל את הדמות היחידה והעתידית המצויה בקריאות אפוקליפטיות מסוימות.
? האנטיכריסטים לפי יוחנן
(האיגרת הראשונה והאיגרת השנייה ליוחנן)
יוחנן הוא הכותב היחיד בברית החדשה המשתמש במפורש במילה (antichristos). וההגדרה שלו שונה מאוד מהרעיון הפופולרי של „עריץ-על עולמי“.
? 1. אין אחד, אלא רבים
יוחנן אומר במפורש:
„צוררי משיח רבים באו“ (הָאִגֶּרֶת הָרִאשׁוֹנָה לְיוֹחָנָן הַשָּׁלִיחַ 2.18)
בעיני יוחנן, אינו דמות יחידה, אלא תופעה מרובה, שכבר קיימת בימיו.
? 2. צוררי המשיח כבר בעולם
יוחנן מדגיש:
„כבר עתה יש צוררי משיח רבים“ (הָאִגֶּרֶת הָרִאשׁוֹנָה לְיוֹחָנָן הַשָּׁלִיחַ 2.18)
„רוח … כבר עתה בעולם“ (הָאִגֶּרֶת הָרִאשׁוֹנָה לְיוֹחָנָן הַשָּׁלִיחַ 4.3)
לכן: ✔️ זה לא עתידי ✔️ זה לא אסכטולוגי ✔️ זו מציאות נוכחית בתולדות הכנסייה.
? 3. מוגדר על ידי הכחשת ישוע
יוחנן נותן שלוש הגדרות מדויקות מאוד:
א) מי שכופר בכך שישוע הוא המשיח
„מי הוא השקרן, אם לא מי שכופר בכך שישוע הוא המשיח? זה הוא .“ (הָאִגֶּרֶת הָרִאשׁוֹנָה לְיוֹחָנָן הַשָּׁלִיחַ 2.22)
ב) מי שכופר באב ובבן
„מי שכופר באב ובבן, זה הוא .“ (הָאִגֶּרֶת הָרִאשׁוֹנָה לְיוֹחָנָן הַשָּׁלִיחַ 2.22)
ג) מי שכופר בהתגלמות
„כל רוח שאינה מודה בישוע המשיח שבא בבשר אינה מאלוהים; זו רוח .“ (הָאִגֶּרֶת הָרִאשׁוֹנָה לְיוֹחָנָן הַשָּׁלִיחַ 4.3)
לכן, לפי יוחנן אינו עריץ פוליטי, אלא: מורה, דוקטור, משפיען דתי שמעוות את זהותו של ישוע.
? 4. צוררי המשיח הם משמתים: הם יוצאים מן הכנסייה
יוחנן מציין:
„מאתנו יצאו, אך לא היו משלנו.“ (הָאִגֶּרֶת הָרִאשׁוֹנָה לְיוֹחָנָן הַשָּׁלִיחַ 2.19)
בעיני יוחנן, אינו אויב חיצוני, אלא: חבר לשעבר בקהילה שהתנתק ממנה בדחותו את האמת על ישוע.
? 5. הוא רוח, לא רק אדם
יוחנן מדבר על:
„רוח “ (הָאִגֶּרֶת הָרִאשׁוֹנָה לְיוֹחָנָן הַשָּׁלִיחַ 4.3)
זו השפעה, אידיאולוגיה, תנועה דוקטרינלית.
? סיכום: התיאולוגיה היוחנניסטית של צורר המשיח
כמה צוררי משיח
כבר נוכחים במאה הראשונה
משמתים שיצאו מן הקהילה הנוצרית
מורי שקר הכופרים בישוע (משיח, בן, מגולם)
רוח של טעות, לא עריץ פוליטי
מציאות היסטורית ודוקטרינלית, לא דמות עתידית
? סיכום
בעיני יוחנן, האנטי־משיח אינו יחיד אסכטולוגי, אלא תנועה דוקטרינלית אנטי־משיחית הפועלת כבר בתולדות הכנסייה. זו קטגוריה תיאולוגית, לא דמות אפוקליפטית.