מהם אפוא כיבושיו וניצחונותיו של הפרש הלבן הזה, שזיהינו אותו עם ?
-
ניצחון למראית עין: לפתות לפני שמושלים
ה״ניצחון״ הראשון של אינו צבאי, אלא פסיכולוגי ורוחני.
הוא כובש:
- את הרוחות בדברים מפתים,
- את הלבבות במראה של שלום,
- את העמים בלגיטימציה שקרית.
זהו ניצחון של אשליה, שנעשה אפשרי בזכות סוסו הלבן וכתרו: הוא מציג את עצמו כמושיע, כמביא שלום, כמשיח חלופי.
? כיבושו הראשון: הפיתוי העולמי.
-
ניצחון פוליטי: לאחד את מה שנראה בלתי אפשרי
בהגיון המקראי, משיג סוג של סמכות עולמית. בתחילה הוא אינו מולך בכוח גס, אלא באמצעות:
- בריתות,
- הסכמים,
- פשרות,
- יכולת לאחד כוחות מנוגדים.
הוא מופיע כמי ש״פותר״ את המשברים.
? כיבושו השני: שלטון פוליטי המוצג כפתרון.
-
ניצחון של שלום כוזב
פאולוס אומר שהקץ יבוא ״כשיאמרו: שלום וביטחון״ (תסלוניקים א׳ 5.3). שלום זה אינו שלומו של המשיח, אלא שלום כפוי, שביר ומטעה.
הפרש הלבן יוצא ״כמנצח״ משום שהוא כופה שלום שנראה יעיל, אך מכין את האסון.
? כיבושו השלישי: כינון שלום שקרי המפרק את הערנות מנשקה.
-
ניצחון דתי: חיקוי המשיח כדי להונות טוב יותר
אינו מסתפק בשלטון: הוא מחקה את תכונותיו של המשיח כדי להסיט את ההשתחוויה.
הוא כובש:
- הסמליות (סוס לבן, כתר, ניצחון),
- השפה הדתית,
- תקוות העמים,
- הרוחניות של מי שאינם מבחינים.
הוא אינו משמיד את הדת: הוא מסלף אותה.
? כיבושו הרביעי: השפעה רוחנית החומסת את מקומו של המשיח האמיתי.
-
ניצחון מותר: אלוהים נותן לו זמן לפעול
בחזון יוחנן פרק 6, כתרו ״ניתן לו״. משמעות הדבר:
- כוחו מורשה,
- מוגבל בזמן,
- משולב בתוכניתו של אלוהים לשפוט את העולם.
הוא אינו מנצח בכוחו שלו: הוא מנצח משום שהוא השלב הראשון של השיפוט.
? כיבושו החמישי: סמכות זמנית לפעול, באישור אלוהים.
-
ניצחון הרסני: פתיחת הדרך לפרשים הבאים
הפרש הלבן אינו מביא שלום מתמשך: הוא פותח את הדלת ל:
- מלחמה (סוס אדום),
- רעב (סוס שחור),
- מוות (סוס חיוור).
״ניצחונו״ הוא אפוא תחילת הכאוס.
? כיבושו השישי: הצתת ספירלה של הרס.
סיכום חינוכי
״ניצחונותיו״ של הם:
-
פיתוי עולמי: הוא זוכה ברוחות.
-
שליטה פוליטית: הוא מאחד ומושל.
-
שלום כוזב: הוא מרגיע כדי להונות טוב יותר.
-
חמיסה רוחנית: הוא מחקה את המשיח.
-
סמכות מותרת: כוחו זמני.
-
הפעלת הכאוס: הוא פותח את הדרך לשיפוטים.
ניצחונות אלה אינם ניצחונותיו של המשיח: הם זיופים, חיקויים, אשליות המכינים את הנפילה.