In Offenbarung 6.1-8 sagt bei der Öffnung jedes der ersten vier Siegel eines der vier lebendigen Wesen: „Komm“ (oder „Komm und sieh“ nach manchen Übersetzungen).
Zwei Hauptdeutungen
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Ruf an Johannes (den Seher)
Bedeutung: Die lebendigen Wesen laden Johannes ein, näher zu treten und die Vision zu betrachten, die sich entfalten wird.
Begründung: Die Aufgabe des Johannes ist es, zu „sehen“ und zu „berichten“, was er schaut. Das „Komm“ ist also eine liturgische Einladung, an der Offenbarung teilzuhaben.
Folgerung: Das unterstreicht, dass die Offenbarung der Gemeinde durch Johannes vermittelt wird.
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Ruf an den Reiter
Bedeutung : Die lebendigen Wesen rufen den Reiter, hervorzutreten und seinen Auftrag zu erfüllen.
Begründung: Unmittelbar nach dem „Komm“ erscheinen das Pferd und sein Reiter. Das Wort wirkt wie ein Befehl zum Auftritt.
Folgerung: Das unterstreicht, dass die Gerichte durch die göttliche Autorität ausgelöst werden, die von den lebendigen Wesen weitergegeben wird.
Sprachliche Nuance
Das Griechische sagt einfach „Erchou“ = „Komm“.
Der Text nennt den Adressaten nicht ausdrücklich.
Beide Lesarten sind möglich, und viele Ausleger erkennen eine doppelte Funktion:
Für Johannes: Einladung zu sehen.
Für den Reiter: Befehl auszuziehen.
Theologische Tragweite
Wenn an Johannes gerichtet: Das hebt die prophetische Berufung hervor, zu sehen und weiterzugeben.
Wenn an den Reiter gerichtet: Das hebt die göttliche Souveränität hervor; die Gerichte werden nur auf himmlischen Befehl hin ausgelöst.
Zusammenschau: Die beiden Bedeutungen ergänzen einander. Johannes wird eingeladen zu sehen, was Gott anordnet, und die Reiter ziehen aus, weil Gott sie ruft.
Zusammenfassung
Wenn die lebendigen Wesen „Komm“ sagen, kann der Text zugleich als Einladung an Johannes (komm und schau) und als Befehl an den Reiter (komm und handle) verstanden werden. Diese Mehrdeutigkeit ist gewollt: Sie unterstreicht, dass die Offenbarung dem Propheten gegeben wird, die Gerichte aber ebenfalls durch die göttliche Autorität ausgelöst werden.