Il n’existe aucune contradiction entre les récits de Marc et de Luc. Luc décrit une préparation initiale avant le sabbat. Marc mentionne un achat complémentaire après le sabbat.
L'article examine une prétendue contradiction sur le moment où les femmes ont acquis des aromates pour embaumer Jésus, en comparant Marc et Luc. Il propose une harmonisation chronologique et souligne le contexte des pratiques funéraires juives.
Jésus · Marie de Magdala · Marie mère de Jacques · Salomé
tombeau de Jésus
Ier siècle
contradictions évangéliques · aromates · embaumement
harmonisation des récits bibliques
Marc 16.1 · Luc 23.55-56 · Luc 24.1 · Jean 19.42
L'article "CTD048 - Quand les femmes achètent-elles les aromates ?" explore une prétendue contradiction entre les Évangiles de Marc et Luc sur le moment où les femmes auraient acquis ou préparé des aromates pour embaumer Jésus. Le texte identifie deux moments clés rapportés par les évangiles : selon Marc, les femmes achètent des aromates après le sabbat (Marc 16,1), tandis que Luc précise qu’elles préparent des aromates avant le sabbat (Luc 23,55-56 ; Luc 24,1). L’analyse approfondie du contenu tente d'harmoniser ces récits en proposant une séquence chronologique : les femmes auraient observé la mise au tombeau et commencé leurs préparations avant le sabbat, interrompant leurs activités en raison du repos sabbatique, pour finalement acheter des aromates supplémentaires après le sabbat. Le contexte historique des pratiques funéraires juives au Ier siècle, qui permettait des ensevelissements progressifs en cas d'urgence, est discuté pour souligner la possibilité que ces récits ne soient pas contradictoires mais complémentaires.
Vous pouvez consulter :
Certains critiques, notamment le site Islamland (contradiction n° 82), affirment qu’il existe une contradiction dans les récits évangéliques concernant le moment où les femmes préparèrent ou achetèrent des aromates en vue d’embaumer Jésus :
1- Selon Marc, les femmes achètent des aromates après le sabbat (Marc 16.1).
2- Selon Luc, elles préparent des aromates avant le sabbat, puis se reposent pendant celui-ci (Luc 23.55-56 ; Luc 24.1).
Ces indications sont-elles incompatibles ?
Luc rapporte :
« Les femmes […] virent le tombeau […] puis elles s’en retournèrent et préparèrent des aromates et des parfums. Ensuite, elles se reposèrent le jour du sabbat, selon le commandement » (Luc 23.55-56).
Ce passage indique clairement :
Marc précise :
« Quand le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des aromates afin d’aller embaumer Jésus » (Marc 16.1).
Ce verset met en évidence :
1.
Une lecture attentive permet de reconstituer la séquence suivante :
Elles projettent de revenir au tombeau pour compléter la préparation.
Les pratiques funéraires juives du Ier siècle éclairent parfaitement cette situation :
Dans ce cas précis :
Il n’existe aucune contradiction entre les récits de Marc et de Luc.
Ces deux informations s’intègrent parfaitement dans une chronologie cohérente et reflètent des pratiques funéraires réalistes du Ier siècle.
La prétendue contradiction repose sur une lecture partielle des textes, qui ignore la succession des événements et la distinction entre préparer et acheter des aromates.
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.
Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/ctd048-quand-les-femmes-achetent-elles-les-aromates/, exportée le 04/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.