Chaque soir, Le Messie Jésus et ses disciples retournaient à Béthanie pour y passer la nuit, accueillis dans le village de Marthe, Marie et Lazare (Lazare ayant été ramené à la vie par le Messie Jésus). Le récit de la résurrection de Lazare et de la fréquentation de Béthanie par le Messie Jésus se trouve en particulier en Jean (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 11.1-44). Les épisodes où le Messie Jésus visite la maison de et partage leur intimité sont rapportés en Luc (إِنْجِيلُ لُوقَا 10.38-42).
Il est vraisemblable que Marthe, Marie et Lazare ne pouvaient à eux seuls loger l’ensemble du groupe. Les Evangiles montrent que le Messie Jésus voyageait avec un entourage nombreux (disciples, parfois proches ou personnes rattachées à eux), et il est donc probable que certains campaient à l’extérieur du village, probablement sous des tentes, tandis que d’autres habitants offraient l’hospitalité. Cette présence dispersée entre maisons et campements concorde avec les descriptions de groupes itinérants et de pèlerinages dans l’aire judaïque du Ier siècle. Les femmes du groupe, notamment celles dont les noms nous sont transmis, prenaient souvent en charge la logistique, les repas et les soins, comme l’illustre le service rendu au Messie Jésus et aux disciples (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 12.1-8).
La proximité de Béthanie à Jérusalem (quelques kilomètres à l’est) rendait possibles des allers‑retours quotidiens : Le Messie Jésus et ses apôtres se rendaient au Temple pour enseigner et participer aux offices, puis retournaient à Béthanie le soir. Les récits de l’entrée à Jérusalem et des activités dans la semaine précédant la Passion témoignent de ces déplacements fréquents (إِنْجِيلُ لُوقَا 19.28-44).
Quand la fête de la Pâque approcha, il est probable que tout le groupe se déplaça pour célébrer à Jérusalem, suivant la pratique du pèlerinage pascal prescrite par la loi. Les préparatifs et la célébration de la Pâque chez Jésus et les siens sont décrits dans les récits du dernier repas et des préparatifs du soir pascal (إِنْجِيلُ لُوقَا 22.7-13). Malgré les annonces répétées par le Messie Jésus de sa souffrance et de sa mort, les disciples ne comprirent pas pleinement la portée des événements qui allaient se dérouler pendant cette Pâque, un thème repris par plusieurs évangélistes quand le Messie Jésus prédit sa Passion et que ses disciples restent incapables d’en saisir le sens (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 9.31, إِنْجِيلُ لُوقَا 18.34).
يمكننا أن نرسّخ هذه الملاحظات في الكتب المقدسة:
- La résidence et l’accueil à Béthanie et la résurrection de Lazare : إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 11.1-44;
- La visite chez et leur service : إِنْجِيلُ لُوقَا 10.38-42 ;
- L’onction et la présence de femmes qui servent Jésus : إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 12.1-8 ;
- L’entrée à Jérusalem et les allers‑retours entre Béthanie et la ville : إِنْجِيلُ لُوقَا 19.28-44 ;
- Les préparatifs de la Pâque et le dernier repas : إِنْجِيلُ لُوقَا 22.7-13 ;
- L’incompréhension des disciples face aux annonces de la Passion : إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 9.31 إِنْجِيلُ لُوقَا 18.34.