PER016

ختان الطفل يسوع

يروي لوقا 2.21 ختان الطفل يسوع بعد ثمانية أيام من ميلاده في بيت لحم. ووفق شريعة موسى، يختن يوسف ومريم الطفل ويسميانه يسوع، كما أعلن الملاك جبرائيل. ويعني هذا الاسم العبري، يهوشوع، «الأزلي هو الخلاص». لوقا وحده يروي هذا الحدث، مبرزًا إنسانية المسيح وجذوره في التقليد اليهودي.

دقيقتان ختان يسوع لوقا الناموس الموسوي بيت لحم آية واحدة سفر واحد

للاطلاع

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر

التفاصيل التقنية

المكان: بيت لحم في اليهودية

التاريخ: 19 أكتوبر -2 ق.م.

المنهج: نواصل مع لوقا

ملاحظة حول منهج العمل: لوقا وحده يذكر هذا التفصيل

إحصاء كيرينيوس الأول

كان يمكن إجراء الختان في قرية بيت لحم، ولم يكن من الضروري إجراؤه في هيكل أورشليم. وفي هذا الوقت أيضًا كان يُعتمد اسم الطفل رسميًّا.

ختان يسوع

ختان يسوع

التعليقات

Luc est effectivement le seul à rapporter le détail de la circoncision de l’Enfant Jésus, un rite prescrit par Dieu et mentionné dans le Livre du اَللَّاوِيِّينَ 12.3. Joseph et Marie, conformément à la loi mosaïque, font circoncire l'enfant. L'opération, qui n'exigeait pas de se rendre à Jérusalem, a donc très probablement été effectuée à Bethléem.

يشدّد لوقا في إنجيله على إنسانية يسوع المسيح والأهمية التي يوليها لاحترام الشريعة اليهودية، وهي عنصر أساسي في روايته.

امتثالًا لبشارة الملاك جبرائيل، يسمّي يوسف ومريم الطفل يسوع، وهو مشتق من الاسم العبري يهوشوع (يشوع)، ويعني « هو الخلاص». وتؤكد أحداث ميلاده بوضوح أن الطفل موعود بمصير عظيم، وهي فكرة تتأملها مريم بعمق، مدركة المعاني المتعددة لهذه الأحداث.