Étude 1 sur 3 · La résurrection du fils de la veuve de Naïm

  1. Étude 1 : La résurrection du fils de la veuve de Naïm
  2. Étude 2 : Le départ du Messie Jésus vers d’autres villes
  3. Étude 3 : La question de Jean le baptiste
  • إقامة ابن أرملة نايين من الموت

    يقيم يسوع ابن أرملة في نايين من الموت، مظهرًا قدرته الإلهية ودوره كنبي. ويقع هذا الحدث، الوارد في لوقا 7:11-17، بعد الموعظة على الجبل ويجذب جمعًا غفيرًا. ويرى أهل القرية في يسوع نبيًا عظيمًا، وينتشر الخبر في الجليل واليهودية.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 7.11-17 (ترجمة فان دايك) :
    وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلتَّالِي ذَهَبَ إِلَى مَدِينَةٍ تُدْعَى نَايِينَ، وَذَهَبَ مَعَهُ كَثِيرُونَ مِنْ تَلَامِيذِهِ وَجَمْعٌ كَثِيرٌ.فَلَمَّا ٱقْتَرَبَ إِلَى بَابِ ٱلْمَدِينَةِ، إِذَا مَيْتٌ مَحْمُولٌ، ٱبْنٌ وَحِيدٌ لِأُمِّهِ، وَهِيَ أَرْمَلَةٌ وَمَعَهَا جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ ٱلْمَدِينَةِ.فَلَمَّا رَآهَا ٱلرَّبُّ تَحَنَّنَ عَلَيْهَا، وَقَالَ لَهَا: «لَا تَبْكِي».ثُمَّ تَقَدَّمَ وَلَمَسَ ٱلنَّعْشَ، فَوَقَفَ ٱلْحَامِلُونَ. فَقَالَ: «أَيُّهَا ٱلشَّابُّ، لَكَ أَقُولُ: قُمْ!».فَجَلَسَ ٱلْمَيْتُ وَٱبْتَدَأَ يَتَكَلَّمُ، فَدَفَعَهُ إِلَى أُمِّهِ.فَأَخَذَ ٱلْجَمِيعَ خَوْفٌ، وَمَجَّدُوا ٱللهَ قَائِلِينَ: «قَدْ قَامَ فِينَا نَبِيٌّ عَظِيمٌ، وَٱفْتَقَدَ ٱللهُ شَعْبَهُ».وَخَرَجَ هَذَا ٱلْخَبَرُ عَنْهُ فِي كُلِّ ٱلْيَهُودِيَّةِ وَفِي جَمِيعِ ٱلْكُورَةِ ٱلْمُحِيطَةِ.
    Lire la suite
  • انطلاق يسوع المسيح إلى مدن أخرى

    تحلل المقطوعة 112 تجوال يسوع في مدن الجليل وقراه (متى 11.1)، في مايو ويونيو سنة 31. وعلى خلاف يوحنا المعمدان الذي كان يقيم في مكان ثابت، كان يسوع يجوب المنطقة بنشاط لإعلان ملكوت السماوات، بإرشاد الروح القدس، ليصل حتى إلى أشد الناس فقرًا ممن تعذر عليهم الانتقال إليه.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 11.1 (ترجمة فان دايك) :
    وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ أَمْرَهُ لِتَلَامِيذِهِ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ، ٱنْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ لِيُعَلِّمَ وَيَكْرِزَ فِي مُدُنِهِمْ.
    Lire la suite
  • سؤال يوحنا المعمدان

    يرسل يوحنا المعمدان، وهو في السجن، تلاميذه ليسألوا يسوع إن كان هو المسيح المنتظر. ويجيب يسوع بأعماله، من شفاء وإقامة موتى وتبشير الفقراء، مستندًا إلى إشعياء 35.5. ويحلل المقال اختلاف الخدمتين، ومنطق متى في التأليف، والدلالة المسيحانية القوية المضمرة في المرجع النبوي: يسوع هو الله الآتي ليخلص شعبه (إشعياء 35.4).

    إِنْجِيلُ مَتَّى 9.27-31 (ترجمة فان دايك) :
    وَفِيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ مِنْ هُنَاكَ، تَبِعَهُ أَعْمَيَانِ يَصْرَخَانِ وَيَقُولَانِ: «ٱرْحَمْنَا يا ٱبْنَ دَاوُدَ!».وَلَمَّا جَاءَ إِلَى ٱلْبَيْتِ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ ٱلْأَعْمَيَانِ، فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «أَتُؤْمِنَانِ أَنِّي أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ هَذَا؟». قَالَا لَهُ: «نَعَمْ، يا سَيِّدُ!».حِينَئِذٍ لَمَسَ أَعْيُنَهُمَا قَائِلًا: «بِحَسَبِ إِيمَانِكُمَا لِيَكُنْ لَكُمَا».فَٱنْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا. فَٱنْتَهَرَهُمَا يَسُوعُ قَائِلًا: «ٱنْظُرَا، لَا يَعْلَمْ أَحَدٌ!».وَلَكِنَّهُمَا خَرَجَا وَأَشَاعَاهُ فِي تِلْكَ ٱلْأَرْضِ كُلِّهَا.
    Lire la suite