الآية إِنْجِيلُ مَتَّى 21.43 لا تعني رفضًا كليًا ونهائيًا للشعب اليهودي، بل هي تحذير جاد من عدم الأمانة الروحية ومن رفض الإيمان. فالأمر يتعلق برفض القادة الدينيين الذين رفضوا الأنبياء والابن، وبنقل المسؤولية إلى الذين يثمرون ثمار الملكوت.
ماذا تقول الآية
«لذلك أقول لكم: إنّ ، ويُعطى لأمة (لشعب) تعمل أثماره.» (إِنْجِيلُ مَتَّى 21.43)
الشرح اللاهوتي
_رفض المسؤولين، لا الشعب كله المسيح يسوع يخاطب القادة الدينيين، رؤساء الكهنة، ، الشيوخ، الذين رفضوا يوحنا المعمدان وهم على وشك رفضه. تعلن هذه الآية أن امتيازهم الروحي سيُنزع منهم، لأنهم لم يثمروا الثمار المنتظرة.
_نقل الملكوت، لا إلغاء العهد يُسلَّم الملكوت إلى «أمة» تثمر ثماره. يشير هذا التعبير إلى جماعة جديدة من المؤمنين، يهودًا وأممًا، متحدين بالإيمان بيسوع. وليس هذا إقصاءً لليهود، بل انفتاحًا شاملًا للخلاص لكل من يؤمن.
_الأمانة، لا الأصل، هي المعيار الله لا يرفض إسرائيل كشعب. لقد آمن كثير من اليهود بيسوع: الرسل والتلاميذ والكنائس الأولى. وتؤكد هذه الآية أن الانتماء إلى الملكوت يتوقف على الإيمان والطاعة، لا على الإرث العرقي أو الديني.
أصداء في العهد الجديد
_يؤكد بولس في رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 11.1-2: «لم يرفض الله شعبه».
_يتحدث عن بقية أمينة من اليهود (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 11.5) وعن سرّ: الرفض المؤقت لإسرائيل يتيح دخول الأمم، لكن إسرائيل سيُستعاد (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 11.25-26).
خاتمة
إِنْجِيلُ مَتَّى 21.43 لا يعلن رفضًا مطلقًا لليهود، بل إعادة توجيه الملكوت نحو الذين يؤمنون ويطيعون. إنه دعوة إلى التوبة والإيمان والأمانة، للجميع، يهودًا وغير يهود. يبقى الله أمينًا لوعوده، لكنه يطلب جوابًا حقيقيًا.