De laatste week vóór de arrestatie 1 studie
Historische aantekeningen 2 studies
De laatste week vóór de arrestatie
-
PER292
De gelijkenis van het bruiloftsmaal
De gelijkenis van het bruiloftsmaal (Mt 22,1-14 ; Lc 14,15-24) leert dat God alle mensen uitnodigt in zijn Koninkrijk, maar dat het afwijzen van die uitnodiging een zwaar oordeel met zich meebrengt. Ze werd op dinsdag van de lijdensweek in de tempel van Jeruzalem uitgesproken en kondigt profetisch de verwoesting van Jeruzalem in 70 n.Chr. aan. De man zonder bruiloftskleed herinnert eraan dat de toegang tot het Koninkrijk een echte geestelijke verandering vereist, die door het geloof in Christus wordt ontvangen.
Romeinen 13.14 (De Heilige Schrift 1917) :Maar doet aan den Heere Jezus Christus, en verzorgt het vlees niet tot begeerlijkheden.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Historische aantekeningen
-
INF004
De Romeinen
Dit artikel schetst de Romeinse overheersing van Israël van 63 v.Chr. tot 135 n.Chr. Het presenteert de sleutelfiguren van de macht ten tijde van de bediening van Jezus: Pontius Pilatus, Herodes Antipas en Kajafas. Het vermeldt de verwoesting van de tempel in het jaar 70 en de omvorming van Jeruzalem tot Aelia Capitolina onder Hadrianus, en biedt zo een onmisbare historische achtergrond om de evangeliën te begrijpen.
Lukas 23.12 (De Heilige Schrift 1917) :En op denzelfde dag werden Pilatus en Herodes vrienden met elkander; want zij waren te voren in vijandschap tegen den anderen.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
INF030
De synode van Jamnia
De synode van Jamnia (Yabneh), gehouden tegen het einde van de 1e eeuw na Christus, vormt een belangrijk keerpunt in de geschiedenis van het jodendom. Na de verwoesting van de Tweede Tempel in het jaar 70 na Christus kwamen de rabbijnen bijeen onder leiding van Rabban Yohanan ben Zakkai om het jodendom te reorganiseren, te debatteren over de Hebreeuwse bijbelcanon en cruciale liturgische besluiten te nemen. Zo legden zij de basis voor het rabbijnse jodendom, dat is gericht op de Thora, het gebed en de synagoge.