Étude 1 sur 9 · Le ministère de Jean le Baptiste

  1. Étude 1 : Le ministère de Jean le Baptiste
  2. Étude 2 : La parabole du pharisien et du publicain
  3. Étude 3 : La fête de la dédicace
  4. Étude 4 : Entrée triomphale à Jérusalem
  5. Étude 5 : Les maltraitances commencent
  6. Étude 6 : Que dit le centurion quand Jésus meurt ?
  7. Étude 7 : Le discours de Pierre
  8. Étude 8 : La guérison du boiteux
  9. Étude 9 : Veux-tu être guéri ?

De bediening van Johannes de Doper

  • De bediening van Johannes de Doper

    Het artikel onderzoekt de rol van Johannes de Doper in de voorbereiding van Jezus' komst. In de evangeliën van Matteüs, Marcus en Lucas doopt en predikt Johannes in de woestijn van Judea. Hij wordt beschouwd als een voorloper van Christus, maar heeft nooit beweerd de Messias te zijn. Zijn onderwijs bereidde het volk voor op de ontvangst van Jezus, de koninklijke Messias.

    Jesaja 40.3 (De Heilige Schrift 1917) :
    Een stem des roependen in de woestijn: Bereidt den weg des HEEREN, maakt recht in de wildernis een baan voor onzen God!
    Lire la suite

Van het derde Pesach tot het begin van de laatste week

  • De gelijkenis van de farizeeër en de tollenaar

    Het artikel analyseert de gelijkenis in Lucas 18.9-14, waarin Jezus aan de hand van de figuren van de farizeeër en de tollenaar leert dat ware gerechtigheid voor God gegrond is op nederigheid en niet op uiterlijk vertoon of geestelijke hoogmoed.

    Lukas 18.9-14 (De Heilige Schrift 1917) :
    En Hij zeide ook tot sommigen, die bij zichzelven vertrouwden, dat zij rechtvaardig waren, en de anderen niets achtten, deze gelijkenis:Twee mensen gingen op in den tempel om te bidden, de een was een Farizeer, en de ander een tollenaar.De Farizeer, staande, bad dit bij zichzelven: O God! ik dank U, dat ik niet ben gelijk de andere mensen, rovers, onrechtvaardigen, overspelers; of ook gelijk deze tollenaar.Ik vast tweemaal per week; ik geef tienden van alles, wat ik bezit.En de tollenaar, van verre staande, wilde ook zelfs de ogen niet opheffen naar den hemel, maar sloeg op zijn borst, zeggende: O God! wees mij zondaar genadig!Ik zeg ulieden: Deze ging af gerechtvaardigd in zijn huis, meer dan die; want een ieder, die zichzelven verhoogt, zal vernederd worden, en die zichzelven vernedert, zal verhoogd worden.
    Lire la suite
  • Het feest van de Inwijding

    Het artikel behandelt perikoop 258, die het feest van de Inwijding beschrijft, waarbij Jezus, hoewel hij door de farizeeën wordt bedreigd, zich vrij door de tempel beweegt. De analyse belicht de strategiewisseling van de farizeeën, die juridische stappen tegen Jezus beogen. Deze passage is van centraal belang om de religieuze en maatschappelijke dynamiek van deze kritieke periode te begrijpen.

    Johannes 10.22-23 (De Heilige Schrift 1917) :
    En het was het feest der vernieuwing des tempels te Jeruzalem; en het was winter.En Jezus wandelde in den tempel, in het voorhof van Salomo.
    Lire la suite

De laatste week vóór de arrestatie

  • Triomfantelijke intocht in Jeruzalem

    De triomfantelijke intocht van Jezus in Jeruzalem op 27 maart 33, uitgevoerd volgens de profetie van Zacharia, is een messiaanse vredesverklaring. Deze gebeurtenis, die in alle vier de evangeliën wordt beschreven, presenteert Jezus niet als een veroveraar maar als de Vredevorst. Als antwoord juicht de menigte hem toe, waarmee zijn messiaanse waardigheid wordt bevestigd.

    Mattheüs 21.6-11 (De Heilige Schrift 1917) :
    En de discipelen heengegaan zijnde, en gedaan hebbende, gelijk Jezus hun bevolen had,Brachten de ezelin en het veulen, en leiden hun klederen op dezelve, en zetten Hem daarop.En de meeste schare spreidden hun klederen op den weg, en anderen hieuwen takken van de bomen, en spreidden ze op den weg.En de scharen, die voorgingen en die volgden, riepen, zeggende: Hosanna den Zone Davids! Gezegend is Hij, Die komt in den Naam des Heeren! Hosanna in de hoogste hemelen!En als Hij te Jeruzalem inkwam, werd de gehele stad beroerd, zeggende: Wie is Deze?En de scharen zeiden: Deze is Jezus, de Profeet van Nazareth in Galilea.
    Lire la suite

De laatste dag tot de kruisiging

  • De mishandelingen beginnen

    Het artikel behandelt de mishandelingen die Jezus vóór de kruisiging werden aangedaan, met nadruk op de uitleg van de evangelieverslagen. Het onderzoekt hoe het Sanhedrin de beschuldigingen manipuleerde om de steun van de Romeinse autoriteiten te verkrijgen, waardoor een religieuze beschuldiging werd omgezet in politieke opruiing.

    Lukas 22.66 (De Heilige Schrift 1917) :
    En als het dag geworden was, vergaderden de ouderlingen des volks, en de overpriesters en Schriftgeleerden, en brachten Hem in hun raad,
    Lire la suite

De tegenstrijdigheden

  • Wat zegt de honderdman wanneer Jezus sterft?

    L'article explore l'apparente contradiction dans les Évangiles concernant les paroles du centurion à la mort de Jésus. Tandis que Luc insiste sur l'innocence, Marc souligne la reconnaissance de Jésus comme Fils de Dieu. Ces perspectives révèlent la pluralité théologique des Évangiles, rendant compte de l'innocence de Jésus et de sa mort salvatrice. Les évangélistes rapportent des paroles significatives selon leurs objectifs théologiques.

    Johannes 1.29 (De Heilige Schrift 1917) :
    Des anderen daags zag Johannes Jezus tot zich komende, en zeide: Zie het Lam Gods, Dat de zonde der wereld wegneemt!
    Lire la suite

Het ambt van Petrus

  • Le discours de Pierre

    L'article traite du discours de Pierre à la Pentecôte, détaillant comment il réfute les mauvaises interprétations et présente Jésus comme le Messie Scriptural. Il appelle à la repentance, au baptême et promet le don du Saint-Esprit.

    Lukas 12.11-12 (De Heilige Schrift 1917) :
    En wanneer zij u heenbrengen zullen in de synagogen, en tot de overheden en de machten, zo zijt niet bezorgd, hoe of wat gij tot verantwoording zeggen, of wat gij spreken zult;Want de Heilige Geest zal u in dezelve ure leren, hetgeen gij spreken moet.
    Lire la suite
  • De genezing van de kreupele

    L'article examine la guérison du boiteux en Actes 3.1-11 par Pierre et Jean, situant le miracle dans le contexte du temple de Jérusalem. Il discute de l'importance de cette guérison comme acte de témoignage et souligne l'action du Saint-Esprit post-Pentecôte dans le ministère des apôtres.

    Handelingen 1.8 (De Heilige Schrift 1917) :
    Maar gij zult ontvangen de kracht des Heiligen Geestes, Die over u komen zal; en gij zult Mijn getuigen zijn, zo te Jeruzalem, als in geheel Judea en Samaria, en tot aan het uiterste der aarde.
    Lire la suite

Woord van een Vriend

  • Wilt u genezen worden?

    Het artikel onderzoekt de vraag van Jezus „Wilt u genezen worden?” aan een man die al 38 jaar ziek was, en laat zien hoe het geloof in God het plaatselijke bijgeloof overstijgt. Jezus geneest de man en benadrukt de vergeving van zonden als de ware zegen, die zelfs de lichamelijke genezing overtreft. De tekst benadrukt het belang van de redding van de ziel, die centraal staat in de bediening van Jezus.

    Johannes 5.14 (De Heilige Schrift 1917) :
    Daarna vond hem Jezus in den tempel, en zeide tot hem: Zie, gij zijt gezond geworden; zondig niet meer, opdat u niet wat ergers geschiede.
    Lire la suite
Compléments
  • ANN027 De laatste Pesachmaaltijd

    L'article analyse la chronologie de la dernière Pâque selon les Évangiles, soulignant que Jésus a été crucifié le vendredi 1er avril 33, en concordance…

  • ANN044 Het nazireeërschap

    Le Naziréat est un vœu de consécration à Dieu, issu de l'hébreu 'se séparer', défini dans Nombres 6. Le nazir s'abstient de vin, de…