Podemos nos fazer essa pergunta; no entanto, os Evangelhos nunca a explicam de forma explícita.
Vários argumentos podem ser apresentados.
- Pedro é naturalmente o porta-voz do grupo
Desde o início do ministério de Jesus, Pedro aparece regularmente como o representante dos Doze. É ele quem toma a palavra em Cesareia de Filipe (Mateus 16.16), na Transfiguração (Marcos 9.5) e também nos primeiros capítulos de Atos (Atos 1.15; Atos 2.14).
É, portanto, lógico que Maria Madalena procure, em primeiro lugar, avisar Pedro. Aliás, o próprio anjo havia dito:
«Ide, dizei a seus discípulos e a Pedro que ele vai adiante de vós para a Galileia» (Marcos 16.7).
O fato de Pedro ser mencionado em primeiro lugar não é, portanto, surpreendente.
- João provavelmente estava com Pedro
João se designa em seu evangelho como:
«o outro discípulo, aquele a quem Jesus amava» (João 20.2).
Desde a Paixão, Pedro e João parecem particularmente próximos. Estão juntos no julgamento diante do sumo sacerdote (João 18.15-16), juntos no sepulcro (João 20.3-8), juntos depois da ressurreição (João 21.20-23) e ainda juntos no início de Atos (Atos 3.1; Atos 8.14).
É, portanto, possível que Maria tenha encontrado os dois homens no mesmo lugar.
- Os outros discípulos provavelmente não estavam todos reunidos
Depois da prisão de Jesus, os discípulos se dispersam:
«Então todos os discípulos, deixando-o, fugiram» (Mateus 26.56).
Na noite da ressurreição, eles finalmente estão reunidos numa casa (João 20.19), mas nada indica que estivessem todos juntos desde a madrugada.
Pelo contrário, o clima de medo parece ter favorecido a dispersão. Cada um procurava provavelmente evitar ser identificado como discípulo de Jesus.
- Pedro e João são os únicos a reagir imediatamente
Lucas indica:
«Pedro, porém, levantando-se, correu ao sepulcro» (Lucas 24.12).
João acrescenta que ele o acompanha (João 20.3-4).
É possível que os outros discípulos tenham simplesmente considerado o testemunho de Maria um boato ou um engano. Mais tarde, aliás, Lucas esclarece:
«Mas aquelas palavras lhes pareceram como um delírio, e não acreditaram nas mulheres» (Lucas 24.11).
Pedro e João teriam sido, portanto, os únicos a querer verificar imediatamente.
- Uma razão teológica também é possível
Os evangelistas interessam-se sobretudo pelas testemunhas diretas.
João relata o que viu pessoalmente. Ele pode descrever os lençóis funerários, a ordem em que entraram no sepulcro e até a sua própria reação (João 20.5-8). É, portanto, natural que concentre o seu relato em Pedro e em si mesmo.
Do mesmo modo, Lucas procura mostrar que Pedro verificou os fatos por si mesmo antes das aparições do Ressuscitado (Lucas 24.12).
Uma hipótese interessante
Se os discípulos estavam escondidos na casa de Maria, mãe de Marcos — hipótese frequentemente proposta a partir de (Atos 12.12) —, é possível que Maria Madalena tenha encontrado primeiro Pedro e João num cômodo separado ou perto da entrada. A notícia teria então chegado aos poucos ao restante do grupo.
Assim, a ausência dos outros discípulos provavelmente não se deve à sua inexistência no relato, mas ao fato de que:
- Pedro era o responsável natural do grupo;
- João estava com ele;
- os outros discípulos estavam dispersos ou hesitantes;
- somente Pedro e João decidiram verificar imediatamente as declarações de Maria Madalena.
Essa explicação combina bastante bem com a atmosfera de medo, confusão e incredulidade que os Evangelhos descrevem na manhã da ressurreição (Lucas 24.11; João 20.19).