Há um vínculo muito forte entre estas duas afirmações, Apocalipse 1.18 e Daniel 2.21, e este é até um dos fios condutores que liga o Apocalipse e Daniel: a soberania absoluta de Deus sobre a história humana.
Pontos de convergência entre Apocalipse 1 e Daniel
- Deus como senhor do tempo e da história
Apocalipse 1: Deus é «aquele que é, que era e que há de vir» (Apocalipse 1.4 e Apocalipse 1.8). Isso expressa o seu domínio sobre o passado, o presente e o futuro. Nada escapa ao seu controle, nem mesmo a morte (Apocalipse 1.18).
Daniel : Deus «muda os tempos e as circunstâncias, remove reis e estabelece reis» (Daniel 2.21). A história dos impérios está em suas mãos, mesmo quando as potências parecem autônomas.
- Cristo / o Filho do homem como figura central
Apocalipse 1.13-16: Cristo aparece «no meio» das igrejas, soberano, luminoso, segurando as chaves da morte.
Daniel 7.13-14: O «Filho do homem» recebe do Ancião de Dias o domínio, a glória e o reino, que ninguém pode lhe tirar. → Nos dois casos, a figura messiânica é colocada no centro da história, garantindo que o caos das nações seja limitado pela soberania divina.
- A pedagogia da revelação
Apocalipse : O objetivo é formar leitores-ouvintes corajosos e fiéis, conscientes de que a história está nas mãos de Deus.
Daniel: As visões (estátua, feras, sucessão dos reinos) ensinam que os impérios passam, mas que Deus estabelece o seu reino . → Os dois livros querem dar segurança e esperança a comunidades fragilizadas pela perseguição ou pela incerteza.
- Chave teológica comum
Deus controla tudo (Apocalipse) e Deus põe os reis (Daniel) são duas facetas de uma mesma convicção: a história humana, com os seus poderes e as suas crises, não está entregue ao acaso. Ela é orientada pela vontade divina, que prepara o reinado definitivo de Cristo.
Em resumo, o Apocalipse retoma e amplia a mensagem de Daniel: os reinos terrenos são provisórios, mas Deus é soberano e o seu Messias detém a autoridade suprema.