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A descoberta de Tischendorf

Em 1844, Constantin von Tischendorf descobriu no mosteiro de Santa Catarina, no Sinai, pergaminhos antigos destinados a ser queimados. Depois de três viagens, em 1859 identificou e recuperou o Códice Sinaítico, um dos mais antigos manuscritos completos da Bíblia grega (século IV), que contém o Antigo e o Novo Testamento, bem como a Epístola de Barnabé e o Pastor de Hermas. Esta importante descoberta influenciou profundamente a crítica textual bíblica.

2 min Códice Sinaítico Tischendorf manuscrito bíblico crítica textual mosteiro de Santa Catarina

A descoberta de Tischendorf

A anedota da descoberta do por Constantin von Tischendorf no mosteiro de Santa Catarina é uma das mais famosas da história da pesquisa bíblica:

Descoberta

1844: Constantin von Tischendorf, na sua primeira viagem ao mosteiro de Santa Catarina, no Sinai, reparou num cesto cheio de velhos pergaminhos destinados a ser queimados. Ao revolvê-los, descobriu várias folhas do que viria a ser um dos mais antigos manuscritos da Bíblia, o . Tischendorf conseguiu recuperar 43 folhas, principalmente do Antigo Testamento.
1853: Na sua segunda viagem, não descobriu outras partes do manuscrito.
1859: Na sua terceira viagem, financiada pelo czar Alexandre II da Rússia, persuadiu os monges a mostrar-lhe o manuscrito completo, escondido numa cave. Ciente da importância da sua descoberta, conseguiu obter autorização para levar o manuscrito para São Petersburgo, a fim de ser estudado.

Importância

O é um dos mais antigos e completos manuscritos da Bíblia grega, datando do século IV. Contém partes do Antigo Testamento, o Novo Testamento completo, bem como textos adicionais como a Epístola de Barnabé e o Pastor de Hermas.

Consequências

Publicação: Tischendorf publicou uma primeira edição facsimilada do em 1862, suscitando grande interesse no mundo académico e religioso.
Conservação: O manuscrito está dividido entre várias instituições: a Biblioteca Britânica, em Londres, a Biblioteca Nacional da Rússia, em São Petersburgo, a Universidade de Leipzig e o mosteiro de Santa Catarina.

Esta descoberta exerceu uma influência decisiva na crítica textual e na história do texto bíblico, e continua a ser um exemplo emblemático da paixão e da perseverança dos investigadores na sua busca de conhecimento.