SchiloDécouvrir Jésus Fiche d'étude biblique
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Guérisons des aveugles près de Jéricho

A Jéricho, deux personnes atteintes de cécité demandent au Messie Jésus de recouvrer la vue...

En bref

L'article discute des guérisons d'aveugles par Jésus près de Jéricho. Situé dans le contexte des Évangiles synoptiques, il explore l'interprétation chronologique et théologique de ces événements, soulignant la reconnaissance de Jésus comme le Messie et son parcours vers Jérusalem en 33 après J.-C.

Lecture
4 min
Références
3
Livres cités
3
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
22/02/2026
Mise à jour
25/02/2026
Personnages

Jésus · Bartimée · Lazare · Marthe · Marie

Lieux

Jéricho · Béthanie · au-delà du Jourdain

Périodes

février 33 · entre Hanoucca et Pessa’h

Mots-clés

Jéricho · Jésus · guérisons · aveugles · messie

Notions

guérison · messianisme · foi

Références bibliques

Matthieu 20.29-34 · Marc 10.46-53 · Luc 18.35-43 · Jean 10.22-23 · Jean 10.40-42 · Jean 11.1-3 · Jean 11.6 · Jean 11.14 · Jean 11.17 · Jean 11.38-44 (+ 1, voir l'index)

Résumé

Cet article explore les événements autour des guérisons d'aveugles par Jésus près de Jéricho, un épisode tiré des Évangiles synoptiques : Matthieu 20.29-34, Marc 10.46-53, et Luc 18.35-43. Il décrit comment deux personnes aveugles demandent à Jésus de recouvrer la vue, illustrant la reconnaissance de Jésus comme le Messie. Le texte situe cet événement dans le voyage final de Jésus vers Jérusalem, en février de l'année 33, après la fête de Hanoucca, et à l'approche de Pessa’h, offrant un aperçu des tensions croissantes entre Jésus et les autorités religieuses juives. L'article mentionne diverses interprétations chronologiques entre Hanoucca et Pessa’h, notant les déplacements de Jésus qui quitte Jérusalem pour se retirer au-delà du Jourdain, avant de retourner à Béthanie, via Jéricho. L'article souligne l'importance de l'événement en relation avec la foi des disciples et la connaissance prophétique de Jésus de la mort de Lazare. En lien, il considère également les implications théologiques des miracles et des interactions de Jésus avec les foules et ses disciples.

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu 20.29-34 (Louis Segond S21)

Lorsqu'ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit Jésus.Note20.30 Fils de David: voir la note 9.27.

Deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait et crièrent: «Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David!»

La foule les reprenait pour les faire taire, mais ils crièrent plus fort: «Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David!»

Jésus s'arrêta, les appela et dit: «Que voulez-vous que je fasse pour vous?»

Ils lui dirent: «Seigneur, que nos yeux s'ouvrent.»

Rempli de compassion, Jésus toucha leurs yeux; aussitôt ils retrouvèrent la vue et ils le suivirent.

Marc
Marc 10.46-53 (Louis Segond S21)

Ils arrivèrent à Jéricho. Lorsque Jésus sortit de la ville avec ses disciples et une assez grande foule, Bartimée, le fils aveugle de Timée, était assis en train de mendier au bord du chemin.Note10.47 Fils de David: titre donné au Messie, le Sauveur attendu par les Juifs, sur la base notamment de 2 Samuel 7.12-16; Esaïe 9.5-6.

Il entendit que c'était Jésus de Nazareth et se mit à crier: «Fils de David, Jésus, aie pitié de moi!»

Beaucoup le reprenaient pour le faire taire, mais il criait beaucoup plus fort: «Fils de David, aie pitié de moi!»

Jésus s'arrêta et dit: «Appelez-le.» Ils appelèrent l'aveugle en lui disant: «Prends courage, lève-toi, il t'appelle.»

L'aveugle jeta son manteau et, se levant d'un bond, vint vers Jésus.

Jésus prit la parole et lui dit: «Que veux-tu que je fasse pour toi?» «Mon maître, lui répondit l'aveugle, que je retrouve la vue.»

Jésus lui dit: «Vas-y, ta foi t'a sauvé.» Aussitôt il retrouva la vue et il suivit Jésus sur le chemin.

Luc
Luc 18.35-43 (Louis Segond S21)

Comme Jésus était près de Jéricho, un aveugle était assis au bord du chemin et mendiait.Note18.38 Fils de David: titre donné au Messie, le Sauveur attendu par les Juifs, sur la base notamment de 2 Samuel 7.12-16; Esaïe 9.5-6.

Il entendit la foule passer et demanda ce qui se passait.

On lui dit: «C'est Jésus de Nazareth qui passe.»

Alors il cria: «Jésus, Fils de David, aie pitié de moi!»

Ceux qui marchaient devant le reprenaient pour le faire taire, mais il criait beaucoup plus fort: «Fils de David, aie pitié de moi!»

Jésus s'arrêta et ordonna qu'on le lui amène; quand il fut près de lui, il lui demanda:

«Que veux-tu que je fasse pour toi?» Il répondit: «Seigneur, que je retrouve la vue.»

Jésus lui dit: «Retrouve la vue, ta foi t'a sauvé.»

Il retrouva immédiatement la vue et suivit Jésus en célébrant la gloire de Dieu. Voyant cela, tout le peuple se mit à adresser des louanges à Dieu.

Jean
Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Année 33

Lieu : Ville de Jéricho

Date : Mois de février 33

Mode opératoire : Nous suivons Marc

Note sur le mode opératoire : Matthieu et Luc abordent également ce sujet

Carte Jéricho

A Jéricho, deux personnes atteintes de cécité demandent au Messie Jésus de recouvrer la vue.

Commentaires

Alors que le Messie Jésus approche de Jéricho, puis traverse la ville pour en ressortir, une grande foule l’accompagne. L’atmosphère est animée : beaucoup veulent le voir, d’autres espèrent un miracle, et certains ne comprennent pas encore la portée de ce voyage vers Jérusalem. Sur le bord du chemin se trouvent un ou deux aveugles, selon les récits. L’un d’eux est nommé Bartimée, fils de Timée, un mendiant bien connu des habitants. Ils sont assis là où passent les voyageurs, dépendant de la compassion des passants.

En entendant le bruit de la foule, les aveugles demandent ce qui se passe. On leur dit que Jésus de Nazareth passe. Aussitôt, ils se mettent à crier avec force : « Fils de David, aie pitié de nous ! » Leur cri n’est pas seulement un appel à l’aide : c’est une confession de foi. Ils reconnaissent en Jésus le Messie promis, celui qui peut ouvrir les yeux des aveugles et restaurer ce que personne ne peut réparer.

La foule, gênée par leurs cris, tente de les faire taire. On leur ordonne de se calmer, de ne pas déranger. Mais plus on les reprend, plus ils crient fort. Leur détresse et leur foi se mêlent dans un appel obstiné. Le Messie Jésus s’arrête. Ce simple geste interrompt toute la marche du cortège. Il demande qu’on les lui amène. Pour Bartimée, on rapporte même que le Messie Jésus l’appelle personnellement, et que l’aveugle, entendant cette invitation, jette son manteau, son unique bien, sa protection, et bondit vers lui.

Arrivés devant le Messie Jésus, les aveugles entendent cette question directe : « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? » Ils répondent avec simplicité et audace : ils veulent retrouver la vue. Le Messie Jésus, touché par leur foi, leur accorde ce qu’ils demandent. Il leur dit que leur confiance n’a pas été vaine. Aussitôt, leurs yeux s’ouvrent. La lumière qu’ils n’avaient pas vue depuis longtemps, ou peut-être jamais, inonde leur regard.

Mais le miracle ne s’arrête pas à la guérison. Les hommes ne retournent pas à leur ancienne vie. Ils se mettent à suivre Jésus sur le chemin. Leur première vision du monde est celle du Messie marchant vers Jérusalem, déterminé à accomplir son œuvre. La foule, témoin de la scène, rend gloire à Dieu, émerveillée par ce qu’elle vient de voir.

Le Messie Jésus entrait ou sortait de Jéricho
Deux aveugles à Jéricho ?

Lexique
La Bible Segond 21 (S21)
La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
Pour aller plus loin
Index de l'étude

Références bibliques : Matthieu 20.29-34 · Marc 10.46-53 · Luc 18.35-43 · Jean 10.22-23 · Jean 10.40-42 · Jean 11.1-3 · Jean 11.6 · Jean 11.14 · Jean 11.17 · Jean 11.38-44 · Jean 11.53

Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/per270-guerisons-des-aveugles-pres-de-jericho/, exportée le 04/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.