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De la Judée à la Galilée

Matthieu et Marc établissent un lien direct entre l'arrestation de Jean le Baptiste et le départ de Jésus pour la Galilée. Il semble difficile d'attribuer une motivation politique à ce départ, car Hérode Antipas, qui a ordonné l'arrestation de Jean le Baptiste, régnait sur toute la Galilée...

En bref

Jésus quitte la Judée pour la Galilée après l'arrestation de Jean, non par peur mais pour commencer pleinement son ministère. Cela marque une transition vers la Galilée, où il bénéficie d'un accueil plus favorable.

Lecture
3 min
Références
3
Livres cités
3
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
26/01/2024
Mise à jour
03/02/2026
Personnages

Jésus · Jean le Baptiste · Hérode Antipas

Lieux

Judée · Galilée · Capernaüm · Béthanie · Samarie

Périodes

an 31

Mots-clés

Jésus · ministère · Galilée · Hérode · Jean le Baptiste

Notions

ministère de Jésus

Références bibliques

Matthieu 4.12 · Marc 1.14-15 · Jean 4.1-3

Résumé

Cet article analyse la transition de Jésus de la Judée à la Galilée, un moment crucial dans le début de son ministère. Suite à l'arrestation de Jean le Baptiste par Hérode Antipas, qui régnait sur la Galilée, Jésus se rend dans cette région, non pas par crainte mais en réponse à la transition de son ministère. Bien que Hérode ait orchestré l'arrestation de Jean, il est peu probable que cela ait motivé Jésus à fuir en Galilée, une région également sous le contrôle d'Hérode. Dans cette phase, Jésus trouve un accueil plus chaleureux en Galilée qu'à Jérusalem, avec Capernaüm comme centre de son activité. La mouvance implique une géographie significative : Jésus quitte Béthanie, de l'autre côté du Jourdain, passe par la Samarie, et rencontre la femme samaritaine. La Galilée devient le théâtre principal des actions de Jésus, et une grande partie de ses disciples proviennent de cette région.

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu 4.12 (Louis Segond S21)

Lorsqu'il apprit que Jean avait été arrêté, Jésus se retira en Galilée.Note4.15-16 Territoire… levée: citation d'Esaïe 8.23–9.1.

Marc
Marc 1.14-15 (Louis Segond S21)

Après que Jean eut été arrêté, Jésus alla en Galilée. Il proclamait la bonne nouvelle [du royaume] de Dieu

et disait: «Le moment est arrivé et le royaume de Dieu est proche. Changez d'attitude et croyez à la bonne nouvelle!»

Luc
Luc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Jean
Jean 4.1-3 (Louis Segond S21)

Le Seigneur apprit que les pharisiens avaient entendu dire qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.

– A vrai dire Jésus ne baptisait pas lui-même, mais c'étaient ses disciples qui le faisaient. –

Alors il quitta la Judée et retourna en Galilée.

Détails techniques

Bargraphe année 31

Lieu : La Galilée probablement Capernaüm

Date : Arrivée en janvier ou février de l’an 31

Mode opératoire : Nous Basculons avec Matthieu

Note sur le mode opératoire : Matthieu et Marc nous indique cette précision

Voyage vers la Galilée

L'arrestation de Jean le baptiste marque un basculement dans le ministère du Messie Jésus.

De la Judée à la Galilée

De la Judée à la Galilée

Commentaires

Matthieu et Marc établissent un lien direct entre l'arrestation de Jean le Baptiste et le départ de Jésus pour la Galilée. Il semble difficile d'attribuer une motivation politique à ce départ, car Hérode Antipas, qui a ordonné l'arrestation de Jean le Baptiste, régnait sur toute la Galilée.

Ainsi, il n'est pas plausible que Jésus ait fui en Galilée pour échapper aux persécutions de ce roi. Nous observons cependant que l'accueil réservé à Jésus à Jérusalem était globalement plus critique et moins chaleureux que celui qu'il a reçu en Galilée.

L'emprisonnement de Jean le Baptiste marque plutôt une transition, où Jésus commence pleinement son ministère.

Celui-ci se déroulera principalement dans la région du nord d'Israël, en Galilée, avec Capernaüm devenant l'épicentre de son activité. La plupart de ses disciples, en particulier ceux qui deviendront les 12 apôtres, sont originaires de cette région.

En suivant les détails notés par l'apôtre Jean, notamment l'épisode au puits de Sychar, nous comprenons que Jésus se trouvait à Béthanie, de l'autre côté du Jourdain. En remontant vers la Galilée, il passera par la Samarie et y rencontrera la femme samaritaine.

Lexique
La Bible Segond 21 (S21)
La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
Les pharisiens
Les Pharisiens, apparus après la révolte des Maccabées (165 av. J.-C.), étaient un groupe religieux influent du judaïsme antique. Attachés à la Torah écrite et orale, ils croyaient en la résurrection et restaient proches du peuple. Souvent en conflit avec Jésus dans les Évangiles, ils ont néanmoins donné des figures comme Nicodème et Joseph d'Arimathée. Leurs enseignements ont fondé le judaïsme rabbinique après la destruction du Temple en 70 ap. J.-C. INF002
Les Samaritains
Les Samaritains étaient une communauté religieuse et ethnique distincte vivant en Samarie, une région située entre la Galilée et la Judée. Leur relation avec les Juifs au temps de Jésus était complexe et souvent marquée par des tensions. INF107
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/per045-de-la-judee-a-la-galilee/, exportée le 03/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.