SchiloDécouvrir Jésus Fiche d'étude biblique
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Qui est Jésus ?

Qui est Jésus ? Posons la question à un Juif, il dira qu’il est un imposteur, un faux messie. Posons la question a un musulman, il dira que Jésus est un prophète du nom de Isa...

En bref

L'article interroge l'identité de Jésus selon différentes croyances. Il invite à dépasser la connaissance intellectuelle et à vivre une relation personnelle et transformative avec lui, comme le messie et Seigneur des chrétiens.

Lecture
3 min
Références
1
Livres cités
1
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
13/05/2025
Mise à jour
18/04/2026
Personnages

Jésus · Hérode

Mots-clés

Jésus · identité · messie · fils de Dieu · sauveur

Notions

identité de Jésus

Références bibliques

Matthieu 16.13

Résumé

L'article explore la question fondamentale de l'identité de Jésus, en la posant à travers les perspectives de différentes croyances religieuses et philosophiques. Pour les Juifs, Jésus est perçu comme un imposteur, tandis que les musulmans le considèrent comme le prophète Isa. Les athées le voient comme un prédicateur juif condamné à mort pour blasphème sous Hérode, et les chrétiens le reconnaissent comme le messie et le fils de Dieu, mort pour les péchés des hommes. L'article se concentre sur les définitions bibliques de Jésus : il est décrit comme le chemin, la vérité, la vie, la lumière, le sauveur, le seigneur, la source d'eau vive, le bon berger, le fils de Dieu, le Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Les questions que Jésus pose dans les Évangiles, "que dit-on que je suis ?" et "que dites-vous que je suis ?", servent de base à une introspection personnelle pour les croyants. L'auteur, Pasteur Philippe Malfitano, encourage les lecteurs à faire de qui est Jésus une réalité vivante dans leur propre vie, en lui permettant de les guider, de les sauver, et de régner sur leurs vies. L'approche consiste à aller au-delà de la connaissance intellectuelle de Jésus pour entrer dans une relation personnelle et transformative avec lui.

Qui est Jésus ?

Matthieu 16.13 (Louis Segond S21) :
Jésus arriva dans le territoire de Césarée de Philippe. Il demanda à ses disciples: «Qui suis-je, d'après les hommes, moi le Fils de l'homme?»

Qui est Jésus ?

Posons la question à un Juif, il dira qu’il est un imposteur, un faux messie.

Posons la question a un musulman, il dira que Jésus est un prophète du nom de Isa.

Posons la question maintenant à un athée, il nous dira que Jésus était un prédicateur juif du temps d’Hérode condamné à mort pour blasphème.

Posons la question a un chrétien, il dira que Jésus est le messie, le fils de Dieu mort pour nos péchés.

Qui dit la vérité, qui a raison ?

Que dit la bible de Jésus, quelles définitions donne-t-elle. Elle dit que Jésus est :

Le chemin, la vérité, la vie la lumière, il est sauveur, il est seigneur, il est la source d’eau vive, il est le bon berger, il est fils de Dieu, il est Roi des rois Seigneur des seigneurs et bien plus encore il est Dieu !!!

Voilà qui répond à la première question de Jésus quand il demande à ses disciples : que dit-on que je suis ?

Par la suite, Jésus pose une seconde question aux disciples, et vous que dites-vous que je suis ?

Le Seigneur nous demande qui il est pour nous ?

On dit qu’il est le chemin, la vérité et la vie !!!! Mais est-il mon chemin, est-il ma vérité, est-il ma vie ?

On dit qu’il est le seigneur des seigneurs, mais est-il mon seigneur ?

Il est sauveur, mais est-il mon sauveur personnel.

Il est roi, mais règne-t-il pleinement dans ma vie ?

Nous devons réaliser que de savoir qui est Jésus, de connaitre Jésus n’est que le point de départ d’une réalité finalement qui nous dépasse.

Puisqu’il est roi alors laissons-le régner, puisqu’il est sauveur acceptons qu’il nous sauve Puisqu’il est maitre laissons-nous enseigné par lui. Puisque c’est le bon berger, restons sous sa surveillance, ne soyons pas des brebis égarées. Faisons de qui il est une réalité dans chacune de nos vies.

Pasteur Philippe Malfitano

Lexique
La Bible Segond 21 (S21)
La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
La source Deutéronomiste
La source Deutéronomiste (D) est l'une des quatre sources hypothétiques de la Torah selon l'hypothèse documentaire. Associée au Livre du Deutéronome, elle se distingue par un style homilétique, une théologie de l'alliance et une insistance sur la centralisation du culte à Jérusalem. Datée du VIIe siècle avant J.-C., elle est liée aux réformes religieuses du roi Josias et influence également les livres historiques de Josué à 2 Rois. INF043
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/pda008-qui-est-jesus/, exportée le 03/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.