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Guérison d'une femme le jour du Sabbat

Résumé de la situation Dans Luc 13.10-21, le Messie Jésus enseigne dans une synagogue le jour du sabbat. Il guérit une femme courbée depuis dix-huit…

En bref

L'article examine Luc 13.10-21, où Jésus guérit une femme le jour du sabbat, provoquant la critique du chef de la synagogue. Jésus souligne l'hypocrisie des critiques, soutenant que faire le bien est toujours approprié. Les paraboles du grain de moutarde et du levain illustrent la croissance du royaume de Dieu. Cette analyse met en avant la puissance et l'enseignement de Jésus.

Lecture
7 min
Références
9
Livres cités
3
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
02/01/2025
Mise à jour
03/01/2025
Personnages

Jésus · chef de la synagogue · femme courbée

Lieux

synagogue

Périodes

jour du sabbat

Mots-clés

guérison · sabbat · Jésus · hypocrisie · paraboles

Notions

guérison · hypocrisie religieuse · royaume de Dieu

Références bibliques

Luc 13.10-21 · Matthieu 13.31-33 · Marc 4.30-32

Résumé

L'article analyse l'événement de guérison d'une femme le jour du sabbat par Jésus, tel que narré dans Luc 13.10-21. Jésus, enseignant dans une synagogue, repère une femme courbée depuis dix-huit ans et la guérit, ce qui entraîne l'indignation du chef de la synagogue en raison du jour sacré qu'est le sabbat. Jésus réplique en soulignant l'hypocrisie de permettre certaines tâches mineures, comme abreuver un bœuf, tout en s'opposant à faire le bien le jour du sabbat. Dans la même section, Jésus raconte les paraboles du grain de moutarde et du levain, illustrant la croissance et l'impact du royaume de Dieu à partir de débuts modestes. Ces enseignements mettent en lumière sa puissance de guérison et sa critique de l'hypocrisie religieuse. L'article souligne la singularité de ce récit dans l'évangile de Luc tout en mentionnant les récits parallèles des paraboles présentes dans Matthieu et Marc, offrant une perspective enrichissante sur l'autorité et l'enseignement de Jésus.

Guérison d'une femme le jour du Sabbat : Luc 13.10-21.

Résumé de la situation

Dans Luc 13.10-21, le Messie Jésus enseigne dans une synagogue le jour du sabbat. Il guérit une femme courbée depuis dix-huit ans, ce qui provoque l'indignation du chef de la synagogue parce que cette guérison a eu lieu le jour du sabbat. Le Messie Jésus le reprend en montrant l'hypocrisie de s'indigner de cette guérison, tandis que des activités telles que détacher un bœuf pour l'abreuver sont courantes le jour du sabbat. Ensuite, le Messie Jésus raconte les paraboles du grain de moutarde et du levain.

Analyse des textes

Luc 13.10-13 : Le Messie Jésus guérit une femme courbée dans la synagogue le jour du sabbat. Cette guérison miraculeuse démontre sa puissance et sa compassion.
Luc 13.14-17 : Le chef de la synagogue critique le Messie Jésus pour avoir guéri le jour du sabbat. Le Messie Jésus le reprend en pointant l'hypocrisie de permettre certaines activités le jour du sabbat tout en interdisant de faire le bien. La foule se réjouit des choses glorieuses que le Messie Jésus fait.
Luc 13.18-19 : Parabole du grain de moutarde. Le Messie Jésus compare le royaume de Dieu à un grain de moutarde, qui, bien que petit, devient un grand arbre où les oiseaux peuvent se reposer.
Luc 13.20-21 : Parabole du levain. Le Messie Jésus compare le royaume de Dieu au levain qu'une femme mélange à trois mesures de farine jusqu'à ce que toute la pâte soit levée.

Comparaison des informations

La guérison le jour du sabbat : Le récit de la guérison du jour du sabbat dans Luc 13.10-17 est unique à Luc et n'a pas de récit parallèle exact dans les autres évangiles.
Paraboles du grain de moutarde et du levain : Ces paraboles se retrouvent aussi dans Matthieu 13.31-33 et Marc 4.30-32. Dans ces parallèles, les paraboles sont utilisées pour illustrer la croissance et l'influence du royaume de Dieu, même à partir de modestes commencements.

Les récits de Luc 13.10-21 démontrent l'autorité du Messie Jésus sur les maladies et son enseignement sur l'hypocrisie religieuse. Les paraboles offrent des images simples mais puissantes du royaume de Dieu. Chaque évangile apporte des nuances et des contextes qui enrichissent notre compréhension globale de l'enseignement du Messie Jésus.

Pour obtenir des informations supplémentaires, veuillez consulter la péricope : PER219.

Lexique
Parabole ou métaphore
Le nombre de parabole dans les Evangiles varie considérablement en fonction des différents chercheurs. Certaines sont définies directement dans le texte où nous trouvons que le Messie Jésus annonce une parabole. INF181
Le sabbat
Le sabbat est un jour de repos et de sanctification dans la tradition juive, observé du vendredi soir au samedi soir. Commandement Biblique : Le sabbat est l'un des Dix Commandements donnés par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï. INF089
La synagogue
Une synagogue est un lieu de culte, d'enseignement et de rassemblement pour les Juifs. Lieu de prière : La synagogue est utilisée pour la prière communautaire et individuelle. INF090
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/mir032-guerison-dune-femme-le-jour-du-sabbat/, exportée le 04/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.