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INF272 Notes historiques

Les premiers seront les derniers

La phrase « les premiers seront les derniers, et les derniers seront les premiers » ne signifie pas que certains seront exclus du salut, mais…

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Publiée
22/02/2026
Mise à jour
22/02/2026

Les premiers seront les derniers

La phrase « les premiers seront les derniers, et les derniers seront les premiers » ne signifie pas que certains seront exclus du salut, mais qu’il y aura un renversement des valeurs et des perspectives humaines dans le royaume de Dieu. Tous les ouvriers reçoivent le même salaire, un denier, qui symbolise le salut, un don de grâce, non un salaire mérité.

Les premiers représentent ceux qui pensent que leur fidélité, leur ancienneté ou leurs efforts leur donnent davantage de droits auprès de Dieu. Les derniers, eux, représentent ceux qui ont été appelés tard ou qui se savent indignes, mais qui répondent avec foi et confiance. Jésus montre que Dieu ne distribue pas sa grâce selon le mérite, mais selon sa bonté.

Ainsi, les « premiers seront les derniers » signifie que dans le royaume de Dieu, les critères humains de grandeur, de justice ou de mérite sont renversés. Ceux qui se croient « premiers » par leur piété, leur ancienneté ou leurs œuvres, devront apprendre que tout est grâce. Et ceux qui se pensent « derniers », faibles, tard venus, ou pécheurs repentis, recevront la même plénitude de la grâce divine.

En somme, oui, tous les ouvriers sont sauvés dans cette parabole, mais certains doivent encore comprendre que le salut n’est pas un dû à leur effort, mais un don offert librement et avec amour par Dieu.

Lexique
Parabole ou métaphore
Le nombre de parabole dans les Evangiles varie considérablement en fonction des différents chercheurs. Certaines sont définies directement dans le texte où nous trouvons que le Messie Jésus annonce une parabole. INF181
Les premiers seront les derniers
Comment expliquer Matthieu 20.16 ? Le verset Matthieu 20.16 — « Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers. » — conclut la parabole des ouvriers de la vigne (Matthieu 20.1-15) et exprime un principe fondamental du Royaume de Dieu : le renversement des logiques humaines. INF190
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/inf272-les-premiers-seront-les-derniers/, exportée le 03/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.