Ce type d'accusation, selon laquelle Jésus chasserait les démons par Béelzébul (Satan), le prince des démons, apparaît dans trois évangiles synoptiques :
Luc 11.15 « Mais quelques-uns dirent : C’est par Béelzébul, le prince des démons, qu’il chasse les démons. »
Matthieu 12.24 « Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons. »
Marc 3.22 « Les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent : Il est possédé de Béelzébul ; c’est par le prince des démons qu’il chasse les démons. »
Sens de l’accusation
Ces accusations visent à délégitimer l’autorité spirituelle de Jésus en attribuant ses miracles à une puissance démoniaque. Jésus répond en montrant l’absurdité d’un royaume divisé contre lui-même, et affirme que ses œuvres sont faites par l’Esprit de Dieu, signe que le Royaume est venu.