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INF132 Notes historiques

La révélation des mystères

Ce texte traite de vérités qui étaient auparavant inconnues et sont désormais révélées. Le mystère du Royaume Matthieu 13.11 : « Il vous a été…

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Publiée
05/08/2025
Mise à jour
05/08/2025

La révélation des mystères

Ce texte traite de vérités qui étaient auparavant inconnues et sont désormais révélées.

Le mystère du Royaume

Matthieu 13.11 : « Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux… »

Marc 4.11 : « À vous est donné le mystère du royaume de Dieu… »

Luc 8.10 : « Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu… »

Le mystère caché en Dieu

Ephésiens 3.9 : « …le mystère caché de tout temps en Dieu, qui a créé toutes choses. »

Colossiens 1.26 : « …le mystère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé maintenant à ses saints. »

Romains 16.25 : « …la révélation du mystère caché pendant des siècles. »

Le mystère de la sagesse divine

1 Corinthiens 2.7 : « Nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée… »

Le mystère de l’union en Christ

Ephésiens 5.32 : « Ce mystère est grand : je parle de Christ et de l’Église. »

Colossiens 2.2 : « …pour connaître le mystère de Dieu, savoir Christ. »

Le mystère de l’inclusion des païens

Ephésiens 3.6 : « Ce mystère, c’est que les païens sont cohéritiers… »

Le mystère de la piété

1 Timothée 3.16 : « Le mystère de la piété est grand : Dieu a été manifesté en chair… »

Le mystère de la résurrection

1 Corinthiens 15.51 : « Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés… »

Ces passages montrent que le mot « mystère » dans le Nouveau Testament désigne des vérités divines longtemps cachées mais désormais révélées par l’Esprit, notamment à travers le Messie Jésus.

Lexique
Le mystère de Matthieu 13.11
Matthieu 13.11 est central dans la compréhension du mot « mystère » dans le Nouveau Testament. Matthieu 13.11 — Le cœur du mystère INF133
Les romains
En l’an -63 av. J.-C. le général romain Pompée, envahi le territoire d’Israël et prend Jérusalem. INF004
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/inf132-la-revelation-des-mysteres/, exportée le 24/10/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.