SchiloDécouvrir Jésus Fiche d'étude biblique
INF106 Notes historiques

Le statère et la drachme

Au premier siècle en Israël, plusieurs types de monnaies étaient en circulation, reflétant les influences culturelles et politiques de l'époque. Voici quelques informations sur les…

Lecture
2 min
Publiée
03/01/2025
Mise à jour
03/01/2025

Le statère et la drachme

Au premier siècle en Israël, plusieurs types de monnaies étaient en circulation, reflétant les influences culturelles et politiques de l'époque. Voici quelques informations sur les principales monnaies utilisées :

Drachme

La drachme était une monnaie courante en argent. Elle était utilisée non seulement en Grèce mais aussi dans les régions sous domination grecque, y compris Israël. Une drachme équivalait à environ 4,3 grammes d'argent.

Prutah (ou Lepton)

La prutah, également appelée lepton, était une petite monnaie en bronze. Elle était souvent utilisée pour des transactions de faible valeur. La prutah était frappée sous l'autorité des procurateurs romains, comme Antonius Felix et Coponius.

Statère

Le statère était une monnaie en or ou en argent, utilisée principalement pour des transactions plus importantes. Sa valeur variait généralement entre deux et vingt-huit drachmes.

Denier romain

Le denier était une monnaie romaine en argent, utilisée pour des transactions courantes. Il était souvent mentionné dans les Évangiles, comme dans la parabole du talent.

Ces monnaies reflètent la diversité des influences économiques et culturelles en Israël au premier siècle, avec des monnaies locales et des monnaies romaines coexistant.

Lexique
Parabole ou métaphore
Le nombre de parabole dans les Evangiles varie considérablement en fonction des différents chercheurs. Certaines sont définies directement dans le texte où nous trouvons que le Messie Jésus annonce une parabole. INF181
Les romains
En l’an -63 av. J.-C. le général romain Pompée, envahi le territoire d’Israël et prend Jérusalem. INF004
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/inf106-le-statere-et-la-drachme/, exportée le 03/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.