INF297

هل غادرت مريم المجدلية قبل ظهور الرجلين بالثياب البيض؟

المسألة محل نقاش، ولكن إذا حاولنا التوفيق بين جميع الروايات الإنجيلية، فإن الحل الأكثر انسجامًا يبدو أن مريم المجدلية…

14 دقيقة 21 آية 4 أسفار

هل غادرت مريم المجدلية قبل ظهور الرجلين بالثياب البيض؟

المسألة محل نقاش، ولكن إذا حاولنا التوفيق بين جميع الروايات الإنجيلية، فإن الحل الأكثر انسجامًا يبدو أن مريم المجدلية غادرت سريعًا جدًا بعد أن رأت أن الحجر قد دُحرج، حتى قبل أن تدخل القبر وقبل أن تسمع رسالة الملائكة.

دلائل رواية يوحنا

يوضح يوحنا:

«وفي أول الأسبوع جاءت مريم المجدلية إلى القبر باكرًا، والظلام باق، فنظرت الحجر مرفوعًا عن القبر. فركضت وجاءت إلى سمعان بطرس وإلى التلميذ الآخر...» (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.1-2)

من اللافت أن مريم تقول بعد ذلك:

«أخذوا السيد من القبر ولسنا نعلم أين وضعوه» (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.2)

في هذه المرحلة، لا يبدو أنها سمعت أي إعلان ملائكي عن القيامة. هي تعتقد ببساطة أن الجسد قد اختفى.

لو كانت قد سمعت الملائكة يعلنون:

«ليس هو ههنا لأنه قام» (إِنْجِيلُ مَتَّى 28.5-7؛ إِنْجِيلُ لُوقَا 24.5-7)

لكان من الصعب تفسير ردة فعلها كما يرويها يوحنا.

الروايات الإزائية

يعرض متى ومرقس ولوقا النساء وهن يدخلن القبر ثم يتلقين رسالة الملائكة:

  • (إِنْجِيلُ مَتَّى 28.5-7)
  • (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 16.5-7)
  • (إِنْجِيلُ لُوقَا 24.3-8)

غير أن أيًّا من هذه النصوص لا يحدد أن جميع النساء بقين معًا من البداية إلى النهاية.

بل يذكر لوقا مجموعة مؤلفة من عدة نساء:

«وكانت مريم المجدلية ويوَنّا ومريم أم يعقوب والباقيات معهنّ» (إِنْجِيلُ لُوقَا 24.10)

فمن الممكن إذًا أن تكون مريم المجدلية قد وصلت مع هذه المجموعة، لكنها انفصلت عن الأخريات مباشرةً بعد أن رأت الحجر مزاحًا.

عودة مريم

عندما يأتي بطرس ويوحنا إلى القبر، ترافقهما مريم أو تتبعهما. وبعد ذهابهما، تبقى وحدها عند القبر:

«أما مريم فكانت واقفة عند القبر خارجًا تبكي» (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.11)

وعندئذ فقط ترى ملاكين:

«فنظرت ملاكين بثياب بيض» (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.12)

ثم تلتقي بيسوع القائم من بين الأموات:

«قال لها يسوع: يا مريم» (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.16)

فيعرض يوحنا إذًا بوضوح رؤيا الملائكة بعد زيارتها مع بطرس ويوحنا.

إعادة البناء الأكثر احتمالًا

  1. تصل مريم المجدلية مع النساء الأخريات إلى جوار القبر (إِنْجِيلُ مَتَّى 28.1؛ إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 16.1؛ إِنْجِيلُ لُوقَا 24.1).
  2. تلاحظ أن الحجر قد دُحرج بالفعل (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.1).
  3. وإذ تظن أن الجسد قد أُخذ، تعود فورًا لتخبر بطرس ويوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.2).
  4. تواصل النساء الأخريات زيارتهن، ويدخلن القبر ويتلقين رسالة الملائكة (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 16.5-7؛ إِنْجِيلُ لُوقَا 24.4-8).
  5. ثم تعود مريم مع بطرس ويوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.3-10).
  6. وبعد ذهابهما، ترى الملائكة ثم يسوع القائم من بين الأموات (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.11-18).

خاتمة

تقود القراءة الأكثر انسجامًا للأناجيل الأربعة إلى الظن بأن مريم المجدلية على الأرجح لم تسمع الرسالة الأولى للملائكة الموجهة إلى النساء الأخريات. فبعد أن لاحظت ببساطة أن الحجر قد دُحرج، يُرجَّح أنها غادرت فورًا لتخبر بطرس ويوحنا. ولم ترَ الملائكة إلا عند عودتها إلى القبر، ثم التقت شخصيًا بيسوع القائم من بين الأموات (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 20.11-18). وهذه الفرضية تفسر بطبيعة الحال لماذا تظل تؤمن باختفاء الجسد في حين أن النساء الأخريات قد تلقين بالفعل إعلان القيامة.