يعرض نصّا إِنْجِيلُ مَتَّى 24.3-51 وإِنْجِيلُ مَرْقُسَ 13.1-37 خطابًا أخرويًا مشتركًا، لكن بفروق دقيقة خاصة بكل إنجيلي. يتشاركان في بنية متشابهة ويعلنان الأحداث الكبرى نفسها، لكنهما يختلفان في الأسلوب والتوسّع والإضافات الخاصة.
أوجه الاتفاق بين متى ومرقس
تبدأ الروايتان على ، بعد أن غادر يسوع الهيكل. يسأله التلاميذ على انفراد عن خراب الهيكل ومجيء المسيح ونهاية العالم. فيجيب يسوع بخطاب نبوي مبني على ثلاث مراحل: العلامات التمهيدية، والضيق العظيم، ومجيء ابن الإنسان.
نجد في النصّين :
الإنذار بظهور مسحاء كذبة وأنبياء كذبة يضلّون الناس بالعلامات.
حروب ومجاعات وزلازل، توصف بأنها «مبتدأ الأوجاع».
اضطهاد التلاميذ، الذين يُسلَّمون إلى السلطات ويُدعَون إلى الشهادة.
ذكر رجسة الخراب، علامة على تحوّل مأساوي.
الدعوة إلى الهرب دون عودة، ولا سيما للأضعف.
ضيق لم يكن مثله، يُقصَّر من أجل المختارين.
علامات كونية: إظلام الشمس وسقوط النجوم.
مجيء ابن الإنسان في المجد، مع جمع المختارين.
صورة ، التي تعلن قرب الحدث.
الدعوة إلى السهر، لأن اليوم والساعة مجهولان.
تُظهر هذه العناصر أن متى ومرقس ينقلان تقليدًا مشتركًا، منبثقًا على الأرجح من تعليم شفهي ليسوع، مبنيّ على السهر الأخروي.
الفروق والعناصر الخاصة بإنجيل متى
يتوسّع متى أكثر في الخطاب، بأسلوب تعليمي ومنظَّم أكثر. ويضيف عدة عناصر غائبة عند مرقس:
تشديد على المحبة التي تبرد والإثم الذي يكثر (إِنْجِيلُ مَتَّى 24.12).
الإعلان بأن الإنجيل سيُكرَز به في العالم أجمع قبل المنتهى (إِنْجِيلُ مَتَّى 24.14).
انفصال أخير: اثنان جنبًا إلى جنب، واحد يؤخذ والآخر يُترك (إِنْجِيلُ مَتَّى 24.40-41).
العبد الأمين والعبد غير الأمين، الذي يختم الخطاب (.45–51).
نبرة أكثر أخلاقية ورعوية، مع حثّ على الأمانة في الانتظار.
يشدّد متى على المسؤولية الفردية والمثابرة والاستعداد الداخلي. وروايته أطول (1079 كلمة مقابل 855 عند مرقس)، وهذا يعكس اهتمامه بالتعليم.
الفروق والعناصر الخاصة بإنجيل مرقس
يفضّل مرقس، وهو أكثر إيجازًا، أسلوبًا سرديًا ومباشرًا. ويُدخل تفاصيل خاصة:
يسمّي التلاميذ الأربعة الحاضرين: بطرس ويعقوب ويوحنا وأندراوس (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 13.3).
يشدّد على دور الروح القدس في شهادة التلاميذ (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 13.11).
يذكر البوّاب الساهر، وهي صورة خاصة بـمرقس (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 13.34).
ويختم بحثّ عام: «وما أقوله لكم أقوله للجميع: اسهروا» (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 13.37).
يركّز مرقس على الاستعجال والرسالة والسهر الجماعي. وأسلوبه أكثر رصانة لكنه مكثّف، مع توتر درامي أوضح.
باختصار
ينقل متى ومرقس تعليمًا واحدًا ليسوع عن نهاية الأزمنة، لكن بمقاصد لاهوتية مختلفة:
يسعى متى إلى التعليم والحثّ: فهو يبسط ما يترتّب على ذلك من آثار أخلاقية وروحية.
يريد مرقس التنبيه والتعبئة: فهو يشدّد على السهر والرسالة وسط المحنة.