Étude 1 sur 14 · Avertissement concernant la persécution

  1. Étude 1 : Avertissement concernant la persécution
  2. Estudo 2: Presença do Vivente no meio das Igrejas
  3. Étude 3 : Daniel 11 – Les guerres des rois et le temps de la fin (Version pédagogique)
  4. Étude 4 : L’arrestation des apôtres
  5. Étude 5 : La recherche des prisonniers
  6. Étude 6 : La comparution devant le Sanhédrin
  7. Étude 7 : L’intervention du pharisien Gamaliel
  8. Étude 8 : La réaction surprenante des apôtres
  9. Étude 9 : L’arrestation d’Etienne
  10. Étude 10 : La comparution d’Etienne devant le Sanhédrin
  11. Étude 11 : Saul et le martyre d'Étienne
  12. Étude 12 : La persécution
  13. Étude 13 : Les écrits controversés de Martin LUTHER
  14. Étude 14 : L’amour de Dieu pour l’homme

O último dia até a crucificação

  • Advertência sobre a perseguição

    O artigo explica a advertência de Jesus a seus discípulos sobre a inevitável perseguição que sofreriam. Com base nos Evangelhos, mostra que esse ódio está ligado ao fato de pertencerem a Cristo. No entanto, Jesus promete o apoio do Espírito Santo para ajudá-los a atravessar essas provações.

    Salmos 69.4 (Bíblia Livre) :
    Os que me odeiam sem motivo são mais numerosos que os cabelos de minha cabeça; são poderosos os que procuram me arruinar, os que por falsidades se fazem meus inimigos; tive que pagar de volta aquilo que não furtei.
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Confiabilidade das Escrituras e outros temas doutrinários

  • A presença do Vivente no meio das Igrejas

    Primeiro capítulo de um estudo do Apocalipse, este artigo apresenta a datação do livro (por volta de 95 d.C., sob Domiciano), a identidade de João como autor e o seu exílio em Patmos. A análise exegética de Apocalipse 1 revela um Cristo glorioso, soberano e presente no meio das suas Igrejas, que chama os crentes à fidelidade na perseguição.

    Apocalipse 1.1 (Bíblia Livre) :
    Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar a seus servos as coisas que devem acontecer em breve; e as enviou por meio de seu anjo, e as informou ao seu servo João.NoteXeol é o lugar dos mortos
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A revelação de Daniel

Ministério de Pedro

  • A prisão dos apóstolos

    O artigo ADA019 comenta Atos 5.17-18: diante do notável crescimento da Igreja em Jerusalém, o sumo sacerdote e os saduceus, movidos pelo ciúme, mandam prender os apóstolos. Lucas mostra que, apesar da oposição das autoridades religiosas, a obra de Cristo prossegue pela ação do Espírito Santo, cumprindo a promessa de Atos 1.8.

    João 11.47-50 (Bíblia Livre) :
    Então os sacerdotes e os fariseus juntaram o supremo conselho, e disseram: Que faremos? Porque este homem faz muitos sinais.Se assim o deixamos, todos crerão nele, e virão os romanos, e nos tomarão tanto o lugar quanto a nação.E Caifás, um deles, que era sumo sacerdote daquele ano, lhes disse: Vós nada sabeis;Nem considerais que nos convém, que um homem morra pelo povo, e toda a nação não pereça.
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  • A busca dos prisioneiros

    Análise de Atos 5.21-26: após a libertação milagrosa dos apóstolos, o Sinédrio descobre as celas vazias. Lucas põe em evidência a perplexidade das autoridades religiosas, o embaraço do comandante do Templo e o temor de uma reação popular. Apesar do inexplicável, os chefes religiosos persistem em sua oposição e ordenam uma segunda prisão, ilustrando a soberania de Deus sobre toda oposição humana.

    Atos 5.12-16 (Bíblia Livre) :
    E pelas mãos dos apóstolos foram feitos muitos sinais e milagres entre o povo. E estavam todos em concordância no pórtico de Salomão.Mas dos outros, ninguém ousava se juntar a eles; porém o povo os estimava grandemente.E cada vez mais os que criam no Senhor se aumentavam, multidões tanto de homens como de mulheres.De maneira que traziam os enfermos às ruas, e os botavam em camas e macas, para que, vindo Pedro, pelo menos a sombra dele cobrisse a alguns deles.E também das cidades vizinhas vinha uma multidão a Jerusalém, trazendo enfermos, e atormentados por espíritos imundos, os quais todos eram curados.
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  • A comparecência perante o Sinédrio

    Estudo exegético de Atos 5.27-33, que relata a comparência dos apóstolos perante o Sinédrio em Jerusalém. Perante as acusações de Caifás, Pedro proclama com segurança que a obediência a Deus se sobrepõe à dos homens e anuncia que Jesus, crucificado e ressuscitado, foi exaltado como Príncipe e Salvador para conceder a Israel o arrependimento e o perdão. Um episódio fundador da missão apostólica.

    Mateus 28.19-20 (Bíblia Livre) :
    Portanto ide, fazei discípulos a todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo,ensinando-lhes a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado. E eis que eu estou convosco todos os dias, até o fim dos tempos. Amém.
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  • A intervenção do fariseu Gamaliel

    Durante uma sessão do Sinédrio na primavera do ano 33, o fariseu Gamaliel intervém para acalmar os ânimos dos saduceus, que desejam matar os apóstolos. Por um raciocínio pragmático, apoiado nos precedentes de Teudas e de Judas, o Galileu, ele convence o conselho a adotar uma posição de espera. Na perspectiva de Lucas, as palavras dele ilustram um tema central de Atos: a obra de Deus não pode ser detida pelos homens.

    Atos 5.34 (Bíblia Livre) :
    Mas, levantando-se no supremo conselho um certo fariseu, de nome Gamaliel, instrutor da Lei, bem honrado por todo o povo, ele mandou levarem aos apóstolos para fora por um pouco de tempo.
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  • A reação surpreendente dos apóstolos

    Após serem açoitados pelo Sinédrio, os apóstolos reagem de maneira surpreendente, alegrando-se por terem sido considerados dignos de sofrer pelo nome de Jesus. Longe de se desanimarem, prosseguem a cada dia o seu ministério no Templo e nas casas, ensinando e anunciando as boas-novas. Lucas mostra que as perseguições, longe de deterem o Evangelho, contribuem paradoxalmente para o seu avanço.

    Colossenses 4.15 (Bíblia Livre) :
    Saudai aos irmãos que estão em Laodiceia, e também a Ninfas, e à igreja que está na casa dele.
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  • A prisão de Estêvão

    O artigo analisa a prisão de Estêvão (Atos 6.8-12) em Jerusalém por volta dos anos 34-35 d.C. Embora designado entre os Sete, Estêvão exerce um ministério apostólico notável. Seu testemunho suscita a oposição de judeus helenistas que, incapazes de refutá-lo, recorrem a falsas testemunhas para fazê-lo comparecer perante o Sinédrio. Lucas ressalta os paralelos com o julgamento de Jesus e a extensão progressiva da perseguição a toda a Igreja.

    Lucas 21.15 (Bíblia Livre) :
    porque eu vos darei boca e sabedoria, para que todos os que forem contra vós não posam vos contradizer ou resistir.
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  • A comparecência de Estêvão perante o Sinédrio

    A comparecência de Estêvão perante o Sinédrio (Atos 6.12-15), por volta dos anos 34-35 d.C., é iniciada por opositores helenistas da sinagoga dos Libertos. Incapazes de refutar a sabedoria dele, recorrem a falsas testemunhas. As acusações dizem respeito ao Templo e à Lei, lembrando o julgamento de Jesus. Lucas traça assim um paralelo intencional entre o Mestre e o seu discípulo.

    Lucas 21.15 (Bíblia Livre) :
    porque eu vos darei boca e sabedoria, para que todos os que forem contra vós não posam vos contradizer ou resistir.
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  • Saulo e o martírio de Estêvão

    O artigo ADA030 analisa Atos 8.1-3: a primeira aparição de Saulo de Tarso, que aprova o martírio de Estêvão, e o início de uma grande perseguição contra a Igreja de Jerusalém. A dispersão dos crentes pela Judeia e Samaria, longe de ser uma derrota, torna-se providencialmente o motor da expansão do Evangelho, cumprindo a promessa de Jesus em Atos 1.8.

    Atos 1.8 (Bíblia Livre) :
    Mas vós recebereis poder do Espírito Santo, que virá sobre vós; e vós sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia, e Samaria, e até ao último lugar da terra.
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  • A perseguição

    O artigo ADA031 analisa a grande perseguição da Igreja primitiva em Jerusalém (Atos 8.1-3), por volta do ano 34-35. Após o martírio de Estêvão, a repressão se estende a todos os crentes, inclusive às mulheres. Saulo de Tarso é o principal artífice dela, animado de um zelo sincero, mas mal direcionado, pelas tradições judaicas. Este texto ilustra o cumprimento das advertências de Jesus sobre a perseguição e prefigura a futura conversão de Paulo.

    1 Timóteo 1.13 (Bíblia Livre) :
    Antes eu era um blasfemo, perseguidor, e opressor; porém recebi misericórdia, pois foi por ignorância que eu agia com incredulidade.
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Notas históricas

  • Os escritos controversos de Martin LUTHER

    Martinho Lutero redigiu dois conjuntos de escritos controversos: em 1525, um panfleto que clamava pela repressão violenta dos camponeses revoltosos e, em 1543, um virulento tratado antissemita intitulado 'Sobre os judeus e suas mentiras'. Esses textos, em ruptura com suas posições iniciais, tiveram graves consequências históricas, em especial sua apropriação pelos nazistas. Eles mancham profundamente o legado da Reforma Protestante.

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Palavra de um Amigo

  • O amor de Deus pelo ser humano

    O artigo explora o amor de Deus por meio de João 3:16 e a ideia de que, apesar das perseguições, a fé em Jesus oferece um caminho para a vida eterna. Afirma que seguir os ensinamentos de Jesus é uma porta aberta para o reino de Deus e, embora esta vida seja transitória, nossas escolhas aqui influenciam a nossa eternidade. A salvação por meio de Jesus é apresentada como um dom precioso, e cada um é livre para aceitá-lo ou não.

    João 3.16 (Bíblia Livre) :
    Porque Deus amou ao mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito; para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
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