PER081

De opdracht van de twaalf apostelen

Het artikel onderzoekt de opdracht van de twaalf apostelen volgens Matteüs, Marcus en Lucas, met aandacht voor de voorrang van de Joden in het heilsplan en de aanwijzingen van Jezus om Gods koninkrijk te verkondigen.

8 min opdracht apostelen Evangeliën Jezus koninkrijk van God 11 verzen 5 boeken

Naslag

Bijbelteksten

Matteüs
Mattheüs 10.5-15 (De Heilige Schrift 1917)

Deze twaalf heeft Jezus uitgezonden, en hun bevel gegeven, zeggende: Gij zult niet heengaan op den weg der heidenen, en gij zult niet ingaan in enige stad der Samaritanen.

Maar gaat veel meer heen tot de verloren schapen van het huis Israels.

En heengaande predikt, zeggende: Het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen.

Geneest de kranken; reinigt de melaatsen; wekt de doden op; werpt de duivelen uit. Gij hebt het om niet ontvangen, geeft het om niet.

Verkrijgt u noch goud, noch zilver, noch koper geld in uw gordels;

Noch male tot den weg, noch twee rokken, noch schoenen, noch staf; want de arbeider is zijn voedsel waardig.

En in wat stad of vlek gij zult inkomen, onderzoekt, wie daarin waardig is; en blijft aldaar, totdat gij daar uitgaat.

En als gij in het huis gaat, zo groet hetzelve.

En indien dat huis waardig is, zo kome uw vrede over hetzelve, maar indien het niet waardig is, zo kere uw vrede weder tot u.

En zo iemand u niet zal ontvangen, noch uw woorden horen, uitgaande uit dat huis of uit dezelve stad, schudt het stof uwer voeten af.

Voorwaar zeg Ik u: Het zal den lande van Sodom en Gomorra verdragelijker zijn in den dag des oordeels, dan dezelve stad.

Marcus
Markus 6.6-13 (De Heilige Schrift 1917)

En Hij verwonderde Zich over hun ongeloof, en omging de vlekken daar rondom, lerende.

En Hij riep tot Zich de twaalven, en begon hen uit te zenden twee en twee, en gaf hun macht over de onreine geesten.

En Hij gebood hun, dat zij niets zouden nemen tot den weg, dan alleenlijk een staf, geen male, geen brood, geen geld in den gordel;

Maar dat zij schoenzolen zouden aanbinden, en met geen twee rokken gekleed zijn.

En Hij zeide tot hen: Zo waar gij in een huis zult ingaan, blijft daar, totdat gij van daar uitgaat.

En zo wie u niet zullen ontvangen, noch u horen, vertrekkende van daar, schudt het stof af, dat onder aan uw voeten is, hun tot een getuigenis. Voorwaar zeg Ik u: Het zal Sodom en Gomorra verdragelijker zijn in den dag des oordeels dan dezelve stad.

En uitgegaan zijnde, predikten zij, dat zij zich zouden bekeren.

En zij wierpen vele duivelen uit, en zalfden vele kranken met olie, en maakten hen gezond.

Lucas
Lukas 9.1-6 (De Heilige Schrift 1917)

En Zijn twaalf discipelen samengeroepen hebbende, gaf Hij hun kracht en macht over al de duivelen, en om ziekten te genezen.

En Hij zond hen heen, om te prediken het Koninkrijk Gods, en de kranken gezond te maken.

En Hij zeide tot hen: Neemt niets mede tot den weg, noch staven, noch male, noch brood, noch geld; noch iemand van u zal twee rokken hebben.

En in wat huis gij ook zult ingaan, blijft aldaar, en gaat van daar uit.

En zo wie u niet zullen ontvangen, uitgaande van die stad, schudt ook het stof af van uw voeten, tot een getuigenis tegen hen.

En zij, uitgaande, doorgingen al de vlekken, verkondigende het Evangelie, en genezende de zieken overal.

Johannes
Johannes (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Technische details

Staafdiagram jaar 31

Plaats: Op een berg nabij Kafarnaüm in Galilea, met een lager gelegen plateau

Datum: Na de paasbedevaart naar Jeruzalem, op 5 april 31

Werkwijze: We gaan verder met Matteüs

Opmerking over de werkwijze: Matteüs legt de opdracht van de twaalf apostelen nauwkeuriger uit dan zijn vrienden.

Kafarnaüm

Matteüs, Marcus en Lucas verduidelijken de opdracht die nu aan deze twaalf apostelen wordt toevertrouwd.

De opdracht van de twaalf apostelen

De opdracht van de twaalf apostelen

Commentaren

De eerste aanwijzing, die alleen Matteüs vermeldt, verbaast ons: de Messias Jezus vraagt zijn leerlingen niet naar de niet-Joden of de te gaan, maar uitsluitend naar de . Hoe moeten wij deze richtlijnen begrijpen? Is het evangelie alleen voor Joden bestemd? Dat lijken deze regels te suggereren. Maar waarom heeft de Messias Jezus dan in Sichar in Samaria of in Tyrus en Sidon gepredikt?

Mattheüs 15.24 beschrijft een bijzondere bekering: een buitenlandse vrouw wordt gezegend, ondanks de woorden waarmee de Messias Jezus deze richtlijn herhaalt: ‘Ik ben alleen gezonden naar de verloren schapen van het volk Israël’ (PER180). Deze richtlijn betekent niet dat uitsluitend de schapen van het huis van Israël in aanmerking komen, maar dat zij voorrang hebben.

De boodschap is dus aanvankelijk voor de Joden bestemd en daarna voor de volken. Dit volk moest zijn koning, de Messias Jezus, aanvaarden om vervolgens een bron van zegen voor alle volken te worden (Genesis 12.3 en Jesaja 60.3). Matteüs richt zich tot Joden en toont hun dat zij voorrang hebben in Gods heilsplan. Marcus en Lucas, die voor niet-Joden schrijven, vermijden de voorrangspositie van het Joodse volk te benadrukken.

Na het doel van hun opdracht te hebben toegelicht — Gods koninkrijk verkondigen en mensen tot inkeer aansporen — noemen de drie auteurs een reeks zaken die zij niet mochten meenemen.
Waarom verbieden Matteüs en Lucas in hun opsomming een staf (Mattheüs 10.10 en Lukas 9.3), terwijl Marcus die van deze verboden uitzondert (Markus 6.8)? Marcus staat ook sandalen toe (Markus 6.9), terwijl Mattheüs 10.10 ze verbiedt en Lucas ze niet noemt! Wij beantwoorden deze vragen in bijlage ANN094 : De staf en de sandalen van de apostelen.

De richtlijnen van de Meester zijn duidelijk: de apostelen bieden de heilsboodschap aan, zij leggen haar niet op. Zij moeten zich uitsluitend richten tot degenen die hun woorden aanvaarden, zonder discussie of bewijsvoering, maar eenvoudig verkondigen. De resultaten tonen duidelijk dat de Messias Jezus hun gezag en kracht heeft overgedragen die voorheen alleen hij liet zien.