PER071

Jezus, de Messias, verklaart zich gelijk aan de Vader

Het artikel analyseert Jezus' verklaring dat hij aan God gelijk is, vanuit de genezing van een zieke. Het benadrukt de invloed van zijn theologische uitspraken in Jeruzalem tijdens Pesach.

3 min Jezus Messias Gelijkheid Pesachfeest Jeruzalem 2 verzen 1 boek

Naslag

Bijbelteksten

Matteüs
Mattheüs (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Marcus
Markus (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Lucas
Lukas (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Johannes
Johannes 5.17-30 (De Heilige Schrift 1917)

En Jezus antwoordde hun: Mijn Vader werkt tot nu toe, en Ik werk ook.

Daarom zochten dan de Joden te meer Hem te doden, omdat Hij niet alleen den brak, maar ook zeide, dat God Zijn eigen Vader was, Zichzelven Gode evengelijk makende.

Jezus dan antwoordde en zeide tot hen: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: De Zoon kan niets van Zichzelven doen, tenzij Hij den Vader dat ziet doen; want zo wat Die doet, hetzelve doet ook de Zoon desgelijks.

Want de Vader heeft den Zoon lief, en toont Hem alles, wat Hij doet; en Hij zal Hem groter werken tonen dan deze, opdat gij u verwondert.

Want gelijk de Vader de doden opwekt en levend maakt, alzo maakt ook de Zoon levend, Die Hij wil.

Want ook de Vader oordeelt niemand, maar heeft al het oordeel den Zoon gegeven;

Opdat zij allen den Zoon eren, gelijk zij den Vader eren. Die den Zoon niet eert, eert den Vader niet, Die Hem gezonden heeft.

Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Die Mijn woord hoort, en gelooft Hem, Die Mij gezonden heeft, die heeft het eeuwige leven, en komt niet in de verdoemenis, maar is uit den dood overgegaan in het leven.

Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: De ure komt, en is nu, wanneer de doden zullen horen de stem des Zoons Gods, en die ze gehoord hebben, zullen leven.

Want gelijk de Vader het leven heeft in Zichzelven, alzo heeft Hij ook den Zoon gegeven, het leven te hebben in Zichzelven;

En heeft Hem macht gegeven, ook gericht te houden, omdat Hij des mensen Zoon is.

Verwondert u daar niet over, want de ure komt, in dewelke allen, die in de graven zijn, Zijn stem zullen horen;

En zullen uitgaan, die het goede gedaan hebben, tot de opstanding des levens, en die het kwade gedaan hebben, tot de opstanding der verdoemenis.

Ik kan van Mijzelven niets doen. Gelijk Ik hoor, oordeel Ik, en Mijn oordeel is rechtvaardig; want Ik zoek niet Mijn wil, maar den wil des Vaders, Die Mij gezonden heeft.

Technische details

Staafdiagram jaar 31

Plaats: De stad Jeruzalem in Judea

Datum: De van 29 maart 31

Werkwijze: We gaan verder met Johannes

Opmerking over de werkwijze: Alleen Johannes vermeldt dit feest

De genezing van de zieke bij het bad van Betesda

Jezus' uitspraken waarin hij zich gelijk aan de Vader, dus aan , verklaart, kunnen alleen maar de vijandigheid van zijn tegenstanders oproepen.

Jezus, de Messias, verklaart zich gelijk aan de Vader

Jezus, de Messias, verklaart zich gelijk aan de Vader

Commentaren

Wij vervolgen Johannes' verhaal. Het gaat duidelijk om meer dan de beschrijving van nog een wonder. De genezing van deze man die al achtendertig jaar ziek was, wijkt naar de achtergrond voor een voor de auteur cruciaal betoog. Jezus zal hem later opnieuw ontmoeten (Johannes 5.14), waarschijnlijk op het tempelplein.

Zo bereiken wij Johannes' conclusie: Jezus verklaart zich aan God gelijk en noemt zich Gods Zoon. Voor een Jood kan God geen zoon hebben; deze vader-zoonrelatie wordt dus als godslastering gezien.

Johannes' redenering wordt geleidelijk duidelijk. Jezus zou niet al deze wonderen kunnen verrichten als hij niet ook God was. Johannes citeert rechtstreeks de woorden van de Meester die God de Vader met zichzelf, God de Zoon, verbinden.

Jezus verklaart dus dat zijn zichtbare macht rechtstreeks van God komt, die hem naar de wereld zond. Na zo'n uitspraak moeten de leiders en alle toehoorders kiezen: zijn zij voor of tegen Gods Zoon? Omdat de Zoon ook God is, betekent dat: zijn zij voor of tegen God?