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Guérison de Bartimée l'aveugle

Résumé de la situation Matthieu 20.29-34, Marc 10.46-52 et Luc 18.35-43 relatent tous l'histoire de la guérison d'aveugles par le Messie Jésus alors qu'il approche…

En bref

Cet article explore les récits de la guérison de Bartimée dans les Évangiles. Bien que les détails varient (nombre d'aveugles, identification de Barthimée, emplacement précis), l'essentiel reste : la foi des aveugles, la compassion de Jésus en les guérissant.

Lecture
10 min
Références
9
Livres cités
3
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
02/01/2025
Mise à jour
22/02/2026
Personnages

Jésus · Bartimée

Lieux

Jéricho

Périodes

Ministère de Jésus

Mots-clés

Guérison · Bartimée · Jéricho · Foi

Notions

Compassion de Jésus · Reconnaissance messianique

Références bibliques

Matthieu 20.29-34 · Marc 10.46-52 · Luc 18.35-43

Résumé

L'article analyse la guérison de Bartimée, relatée dans Matthieu 20.29-34, Marc 10.46-52 et Luc 18.35-43, trois récits mettant en scène la guérison d'aveugles par Jésus près de Jéricho. Chacun des évangiles présente des variations, mais tous soulignent l'importance de la foi et la compassion de Jésus. Dans ces récits, les aveugles appellent Jésus 'Fils de David', reconnaissant son autorité messianique, ce qui conduit à leur guérison miraculeuse. L'interaction avec la foule joue un rôle clé, car, dans les trois versions, les aveugles sont initialement réprimandés, mais Jésus les invite ensuite à se rapprocher, leur demandant ce qu'ils souhaitent. Dans Matthieu, ce sont deux aveugles sans nom qui sont guéris, alors que Marc et Luc se concentrent sur un seul individu, identifié comme Barthimée dans Marc. Chaque récit adapte l'événement à une localisation différente : Matthieu et Marc situent l'action à la sortie de Jéricho, tandis que Luc à l'approche de la ville.

Guérison de Bartimée l'aveugle : Matthieu 20.29-34 ; Marc 10.46-52 ; Luc 18.35-43.

Résumé de la situation

Matthieu 20.29-34, Marc 10.46-52 et Luc 18.35-43 relatent tous l'histoire de la guérison d'aveugles par le Messie Jésus alors qu'il approche de Jéricho. Les récits, bien que légèrement différents dans les détails, partagent le même thème central : des aveugles cherchent la guérison auprès du Messie Jésus, qui, ému de compassion, les guérit miraculeusement.

Matthieu 20.29-34

Matthieu 20.29-34 : "Lorsqu'ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit le Messie Jésus. Deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que le Messie Jésus passait, et crièrent : 'Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David !' La foule les reprit, pour les faire taire ; mais ils crièrent plus fort : 'Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David !' Le Messie Jésus s'arrêta, les appela, et dit : 'Que voulez-vous que je vous fasse ?' Ils lui dirent : 'Seigneur, que nos yeux s'ouvrent.' Ému de compassion, le Messie Jésus toucha leurs yeux ; et aussitôt ils recouvrèrent la vue, et le suivirent."

Marc 10.46-52

Marc 10.46-52 : "Ils arrivèrent à Jéricho. Lorsque le Messie Jésus sortit de Jéricho avec ses disciples et une foule nombreuse, le fils de Timée, Barthimée, un mendiant aveugle, était assis au bord du chemin. Il entendit que c'était le Messie Jésus de Nazareth, et se mit à crier : 'Fils de David, le Messie Jésus, aie pitié de moi !' Beaucoup le reprenaient pour le faire taire ; mais il criait beaucoup plus fort : 'Fils de David, aie pitié de moi !' Le Messie Jésus s'arrêta, et dit : 'Appelez-le.' Ils appelèrent l'aveugle, en lui disant : 'Prends courage, lève-toi, il t'appelle.' L'aveugle jeta son manteau, et se leva d'un bond, et vint vers le Messie Jésus. Le Messie Jésus, prenant la parole, lui dit : 'Que veux-tu que je fasse pour toi ?' Le mendiant aveugle lui dit : 'Rabbouni, que je recouvre la vue.' Le Messie Jésus lui dit : 'Va, ta foi t'a sauvé.' Aussitôt il recouvra la vue, et suivit le Messie Jésus dans le chemin."

Luc 18.35-43

Luc 18.35-43 : "Comme le Messie Jésus approchait de Jéricho, un aveugle était assis au bord du chemin et mendiait. Il entendit la foule passer, demanda ce que c'était. On lui dit : 'C'est le Messie Jésus de Nazareth qui passe.' Et il cria : 'Jésus, fils de David, aie pitié de moi !' Ceux qui marchaient devant le reprenaient pour le faire taire ; mais il criait beaucoup plus fort : 'Fils de David, aie pitié de moi !' Le Messie Jésus s'arrêta, et ordonna qu'on le lui amène ; et quand il se fut approché, il lui demanda : 'Que veux-tu que je fasse pour toi ?' Il répondit : 'Seigneur, que je recouvre la vue.' Le Messie Jésus lui dit : 'Recouvre la vue ; ta foi t'a sauvé.' Aussitôt il recouvra la vue, et suivit le Messie Jésus, en glorifiant Dieu. Tout le peuple, voyant cela, loua Dieu."

Analyse des textes

Appel au Messie Jésus :
Dans les trois récits, les aveugles appellent le Messie Jésus "Fils de David", reconnaissant ainsi son autorité messianique et son rôle de sauveur.
Interaction et réaction :
Dans chaque évangile, la foule tente de faire taire les aveugles, mais le Messie Jésus les appelle à lui, montrant sa compassion et son attention envers ceux qui sont marginalisés.
Guérison :
Dans chaque récit, le Messie Jésus guérit les aveugles en réponse à leur foi et à leur persévérance. Il pose la question "Que voulez-vous que je fasse pour vous ?" pour impliquer personnellement les aveugles dans le miracle.

Comparaison des informations

Nombre d'aveugles :
Matthieu 20.29-34 mentionne deux aveugles assis au bord du chemin, tous deux guéris par le Messie Jésus.
Marc 10.46-52 et Luc 18.35-43 mentionnent un seul aveugle.
Nom de l'aveugle :
Marc identifie spécifiquement l'aveugle comme Barthimée, tandis que Matthieu et Luc ne mentionnent pas de nom.
Lieu et moment :
Matthieu et Marc situent l'événement à la sortie de Jéricho, tandis que Luc le situe à l'approche de Jéricho.

Similitudes

Reconnaissance du Messie Jésus :
Les trois récits mettent en avant la reconnaissance du Messie Jésus comme le "Fils de David", un titre messianique important.
Foi et persévérance :
Les aveugles montrent une foi et une persévérance remarquables, malgré les tentatives de la foule de les faire taire. Leur foi est récompensée par la guérison.
Compassion du Messie Jésus :
Le Messie Jésus manifeste sa compassion en répondant à leur appel et en les guérissant.

Divergences

Nombre d'aveugles :
Matthieu mentionne deux aveugles, tandis que Marc et Luc se concentrent sur un seul.
Identification de l'aveugle :
Marc nomme l'aveugle Barthimée, ajoutant un élément personnel à l'histoire, alors que Matthieu et Luc ne le font pas.
Lieu et moment précis :
Matthieu et Marc situent la guérison à la sortie de Jéricho, alors que Luc la place à l'approche de Jéricho.

Ces différences, que nous allons étudier, montrent la diversité des témoignages évangéliques tout en conservant l'essence de l'histoire : la foi des aveugles, la compassion du Messie Jésus et son pouvoir de guérison.

Pour obtenir des informations supplémentaires, veuillez consulter la péricope : PER270.

Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/mir037-guerison-de-bartimee-laveugle/, exportée le 04/11/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.