Étude 1 sur 6 · Les disciples présents à la crucifixion

  1. Étude 1 : Les disciples présents à la crucifixion
  2. Studie 2: Schein oder Wahrheit
  3. Étude 3 : Les femmes se rendent au Tombeau
  4. Étude 4 : Daniel 1 – Fidèles à Babylone : vivre dans un monde étranger sans perdre son identité
  5. Étude 5 : Daniel 3 – Fidèles jusque dans la fournaise
  6. Étude 6 : Comment échapper si nous négligeons un si grand salut ?

Der letzte Tag bis zur Kreuzigung

  • Die bei der Kreuzigung anwesenden Jünger

    PER360 untersucht die Jünger, die bei der Kreuzigung Jesu auf Golgota anwesend waren, im Abgleich der vier Evangelien. Es waren mehrheitlich Frauen — Maria, die Mutter Jesu, Maria Magdalena, Salome, Maria, die Frau des Klopas — sowie der Apostel Johannes, der einzige erwähnte Mann. Ihr Mut steht im Gegensatz zur Flucht der männlichen Jünger. Jesus vertraut seine Mutter Johannes an, eine Geste tiefer Menschlichkeit. Eine übernatürliche Finsternis bedeckt die Szene von zwölf bis 15 Uhr, am Freitag, dem 1. April 33.

    Markus 15.40-41 (Lutherbibel 1912) :
    Und es waren auch Weiber da, die von ferne solches sahen; unter welchen war Maria Magdalena und Maria, Jakobus des Kleinen und des Joses Mutter, und Salome,die ihm auch nachgefolgt waren, da er in Galiläa war, und gedient hatten, und viele andere, die mit ihm hinauf gen Jerusalem gegangen waren.
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Verlässlichkeit der Schrift und weitere Lehrthemen

  • Schein oder Wahrheit

    APO003 analysiert das 3. Kapitel der Offenbarung und seine drei Sendschreiben an die Gemeinden von Sardes, Philadelphia und Laodizea. Diese Botschaften des auferstandenen Christus stellen drei zeitlose geistliche Diagnosen: der leblose Schein, die demütige Treue und die selbstzufriedene Lauheit. Jeder Brief folgt einem genauen Aufbau und richtet sich an alle Generationen von Gläubigen; er lädt sie ein, ihren wirklichen geistlichen Zustand zu erkennen und im Glauben standhaft zu bleiben.

    Offenbarung 3.20 (Lutherbibel 1912) :
    Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. So jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu dem werde ich eingehen und das Abendmahl mit ihm halten und er mit mir.
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Die Auferstehung und die verschiedenen Erscheinungen

  • Die Frauen gehen zum Grab

    Die Perikope 364 berichtet vom Aufbruch der Frauen zum Grab Jesu am frühen Sonntagmorgen, was von allen vier Evangelien bezeugt wird. Aus Treue und Verbundenheit mit Jesus bringen sie Gewürze mit, ohne eine Auferstehung zu erwarten. Der Artikel hebt ihre Beständigkeit angesichts des Versagens der Apostel hervor, ihr Unverständnis gegenüber den Ankündigungen der Auferstehung und ihre Unkenntnis der am Grab aufgestellten Wachen. Eine gründliche synoptische Analyse im Rahmen von Passion und Auferstehung.

    Lukas 8.2 (Lutherbibel 1912) :
    dazu etliche Weiber, die er gesund hatte gemacht von den bösen Geistern und Krankheiten, nämlich Maria, die da Magdalena heißt, von welcher waren sieben Teufel ausgefahren,
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Die Offenbarung Daniels

  • Daniel 1 – Treu in Babylon: In einer fremden Welt leben, ohne die eigene Identität zu verlieren

    Daniel 1 zeigt, wie Daniel und seine Freunde trotz der Versuche kultureller Umformung dank Weisheit und Treue zu Gott in fremder Umgebung ihrem Glauben treu bleiben.

    Daniel 1.2 (Lutherbibel 1912) :
    Und der Herr übergab ihm Jojakim, den König Juda's, und etliche Gefäße aus dem Hause Gottes; die ließ er führen ins Land Sinear in seines Gottes Haus und tat die Gefäße in seines Gottes Schatzkammer.
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  • Daniel 3 – Treu bis in den Feuerofen

    Drei Judäer weigern sich, unter der Herrschaft Nebukadnezars ein goldenes Standbild anzubeten, und riskieren damit aus Treue zu Gott ihr Leben. In einen Ofen geworfen, werden sie auf wunderbare Weise von einem Engel beschützt. Dieser Bericht veranschaulicht den Gegensatz zwischen menschlicher Autorität und göttlicher Treue.

    Daniel 3.6 (Lutherbibel 1912) :
    Wer aber alsdann nicht niederfällt und anbetet, der soll von Stund an in den glühenden Ofen geworfen werden.
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Wort eines Freundes

  • Wie können wir entrinnen, wenn wir ein so großes Heil missachten?

    Der Artikel mahnt, das durch Jesus gebrachte Heil nicht zu missachten, und betont dessen eschatologische Folgen. Er ruft zu einer festen Treue gegenüber der göttlichen Botschaft auf und betont, dass die geistliche Wahrheit über dem Wohlbefinden der Masse und der Zustimmung der Mehrheit steht.

    Hebräer 2.3 (Lutherbibel 1912) :
    wie wollen wir entfliehen, so wir eine solche Seligkeit nicht achten? welche, nachdem sie zuerst gepredigt ist durch den HERRN, auf uns gekommen ist durch die, so es gehört haben;
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Ergänzungen
  • ANN120 Die verschiedenen Gerichte

    L'article "ANN120 - Les différents jugements" analyse Luc 12.46-48, où Jésus parle des nuances dans le jugement divin. Ce passage, évoquant la hiérarchie des…